蒋贡·康楚·罗卓·泰耶曾写过,他祈愿能独自成就菩萨广大无边的事业,而无须与阿谀奉承的仆役打交道,或去降服敌人,或去忍受友人众多的负担。他祈愿:“愿我能长时独处而调伏自心。”康楚仁波切在此所说的“调伏自心”,是属于释迦牟尼佛的教法中。有关戒律、定于一境与智慧的“三增上学”,这也是保护我们不受魔罗五毒箭攻击的绝佳方式。经典告诉我们,魔罗是一个诡计多端的角色,而且是个神射手。为了避免成为魔罗五种毒箭的标的,我们需要极大的努力,因为他的每一支箭都对准了我们最脆弱的要害。第一支箭瞄准“骄慢”的人,他们对于自己的成就或物质与精神财富感到非常骄傲;第二去箭瞄准“愚痴”的人,因为他们对何种行为与态度需要舍弃或需要培养,毫无任何概念。第三支箭针对具有“邪见”的人,例如不相信因、缘、果的人;第四支箭针对那些由于失念而持续散乱,以致无法保持正念的人;第五支箭是刺中那些因“世间八法”而散乱的人。做为一个修行者,最好是别张扬或暴露自己的弱点,以免它们成为魔罗的标的。因此,必须学习自我保护,我们可以利用下列几项做为盔甲来穿戴,或巧妙地自我掩护:以“持戒”来抵制情绪或令其动摇;以“禅定”来调伏情绪,让它们不会一被搅动就跳出来而无法控制;以“智慧”来根除所有的情绪。
以持戒自修,能净化恶行与错误的念头;以禅定自修,能稳定正确的见地、发心与行为;以智慧自修,能让我们解脱无明之根。如果能检视某人在一天中,内心生起的所有不同情绪的话,我们或许就稍能了知,有情众生可能感受的情绪之数量与种类,多到如此地无法想像。佛陀对这每种情绪,都一一提供了对治或修持的法门。对于想要逃离痛苦的人,佛陀教导声闻乘教法;对于渴望逃离轮回生命的各种极端、对涅槃没有兴趣。反而珍惜帮助一切有情众生,获得真正快乐的大愿者,佛陀教导菩萨乘教法。这两乘都是完整的法道,能究竟引导修行者自迷惑中解脱出来。
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文章标题:修行者,必须学习自我保护。发布于2023-06-27 10:06:48