【末那恒识】,第七识叫做末那(nà),有的人念末那(nuó)恒识,【染有我--生我、法我、无我;净无我--无漏】染有我,什么叫做生我?染有我就是第七意识恒执第八意识为自我,所以第七意识是个染有一种错觉的我,实在是没有我,但是这个我的分类第一个就是生我,所谓生我就是有一个主宰的假的色身误认为是自我。
法我是宇宙间认为有一些个体的独立性的存在,法我。无我是修证无为最后的一分执著,就是你修行到什么境界,说:我无我了,那么这个也是一种执著,所以这个生我是一般凡夫的一种执著,就是对人生观迷茫而不能够肯定透视它,误认为有一个真正的自我,名叫做生我,是一般第七意识的这个执著。
所谓法我就是对宇宙观并不是很了解,有我所对待的宇宙存在有认为实体的情况,称为法我,这个法我范围指一切命名的这个宇宙,森罗万象的执著统统称为法我,简单讲生我就是指人生观的迷茫,法我就是指宇宙观的迷茫,无我是指修道上的迷茫,能够这样子的话就是第七意识,我们会了解这是一种很难突破的见地,我们的修行要不在这个地方下一点功夫,三年前的你跟三年后的今天还是一样的,放不下又奈何,净无我那是真正的解脱的无漏,无漏这个就是究竟道,没有烦恼就是清净的无我。
【染有我:染有】,哪一些我呢?就是【我痴、】迷茫在自己的无知的状态之下,无知的定义就是自己不知道自己有多愚痴,自己不知道自己有多无知,这个就是无知的定义,动不动就笑人,你是怎么样坏、你是怎么样,一天到晚花在批评别人的时间,远超过自我检讨的时间,所以我痴不是谁的专利品,正是恰当每一个人的专利品,人们一天到晚费在、浪费在攻击、伤害别人的时间,远远地超过自我检讨的时间,我痴分粗糙的愚痴跟微细的愚痴,粗糙的愚痴你很容观察,比如我叫你不要有分别心,可以,不管富有的、贫穷的、有权势的、没有权势的,咦!
你听听师父讲,这很容易,可是那个微细的执著,就是存留在那个强烈的主观意识里面,比如说你晚上睡觉,或者说你习惯于对自己的渲染,你无形中讲来讲去就讲到我,这个就是一种微细的我,这个老是卡在我们的身上没有办法摆脱,所以哲学家有讲过一句话,他说:你有没有注意到每一个人在讲话,隐隐约约都在称赞自己。
咦!我觉得这句话倒是讲得满有意思的,这个就是觉悟到微细的染著那个我痴,我们人讲话讲到一半,咦!就会称赞自己,就会去伤害别人,就会去攻击别人,这个就是一种愚痴的微细的情况。

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文章标题:每个人讲话,隐约都在称赞自己。发布于2023-06-27 10:07:04