不说是非，难！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

所谓“不说是非难”，人性的弱点：如果不说是非，就会憋得难过！偏爱说是非，很难控制。大家想想看，一位法师来了，有人就会传播：这位法师有本事、有神通；相比之下的另一位法师就不行……这样的事经常会被很多人讲起！当然这算起来，还是比较好一点儿的是非；那不好的是非，就会有寺院不能去了，出家人如何了；甚至谁能看到，死后到哪里去的因因果果，谁是观世音菩萨，谁是阿弥陀佛……现象非常热闹，人性偏爱奇葩。

过去只是：谁人背后无人说，谁人背后不说人，或许是为了表现，或者锻炼身体；现在则是别有用心、团伙作案的成份……且不说佛教戒律中妄语的结果，单就学佛的终极目的是解脱的根本，那么这些是非恰恰是我们修行的困扰和障碍！病从口入，祸从口出，佛教徒请把自己的嘴管好。

....每一个人不说是非是很难做到的！问题的标准应该是：公义还是私心？所以大家需要考虑，到底说什么？关于是非的话能不能不说？有人会说：“我不能不说，我憋得慌啊！”能不能先从少说开始？这个总可以做到，开始少说一点，慢慢地达到该说的说，不该说的不说！至于说什么？你说这个人好，那个人不好，仁者见仁，智者见智，每个人都有权力对一个人或一件事情有一个评价，它不是一个绝对，本来就不应该是一个标准答案。

我们为什么要执着这个是与非呢？有是就有非，有非就有是。佛教讲不应有是非，去掉是、去掉非，我们才会自在。如果我们不去掉是、不去掉非，那么我们永远不得自在，永远在痛苦、在徘徊着，总是要争一个是非曲直；可是没有啊！中国的文字造得很妙，那个“理”字，左边是个“王”，旁边是个“里”。这个“王”不是一个正的，大家看看那个“王”，它是斜的，是“栽王”，就是这个王不大正常，大家说谁有理？所以我们不要太去较真了，太较真伤害的就是我们自己。

如果伤害自己，我们愿意吗？从理论上来说，你说我不愿意，可我们却常常在伤害自己。我说过，说是非，病从口入，祸从口出，大家想一想。告诉你，三个人说话，你比如说你有身份，有地位，可能还有钱，别人说的话常常会被放在你身上，因为你有影响力，就说你说的。

完了你委屈，说：“我没说。”没说？就是你说的，考验你哪，就算你说的了。慢慢地我们就知道，这样的事情就少参与，少参与我们不就安全了吗？总而言之：是非之心，人皆有之！标准应该是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意！也就是：面对是非，不住是非，才是真正学佛！

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