怎样办好事情？

人的心就是很奇怪的。在山上的时候不好好学，下山了又觉得还是要回山上好好学。凡夫的心就是多变、散乱的，没有明确的目的，没有明确的所缘境，所以修行修不上去，用功用不了，都是这样的一些因素。

对我们自己的心没有认识清楚，然后非常容易被“我”这个假名假相障碍住，就是所有的一切都用“我”去套，怎么能够套得上去？本来你的存在是你的存在，他的存在是他的存在，你可以去认识他，可以去了解他。

但是你认识了、了解了之后，如何来对待，如何来处理，如何来观察，应该怎么做才是符合觉法，才是正确的选择，就显得特别重要了。

如果不是这样的话，不知不觉就会用我们的观念、我们的做法来要求别人，让别人也照着我们的想法去做，那寺庙就不是一个修道的场所，它就变成一个做事的场合，纯粹做事的场合。

纯粹做事的场合，当领导的大家都要听，不听肯定不高兴。寺庙里没有什么领导不领导，大家都一样，众生平等，只要把事情做好就好。

怎么做好？众缘和合，缺一个缘都不行，缺一样东西都不行，对不对？

我们修水库，缺了水泥，再多的人也没用，坝也修不起来；缺沙子也不行，缺工具也不行。就是所有的人也好，工具也好，物品也好，水也好，都是需要的，缺一不可。

怎么样才能够把这事情办好呢？就需要智慧，需要悲心，需要愿力。

因为你有慈悲心，大家喜欢跟你一起做事情，人多力量大；

因为你有愿力，所以会去摄受众生；

因为你有愿力，所以能够去承担广大的事业。

你如果没有慈悲心，慈悲心很微弱，嗔心很大，本来很多人，因为你的原因，都吓跑了，是不是？你没有愿力，做一做大家都泄气了，修行修一修泄气了，不愿意修，不愿意学了。

这都是没有愿力、没有悲心、没有菩提心的表现，都是很具体的。