静坐的方法很简单,最好的方法是什么都不用,说静就静了嘛!这是一个观念问题。不过杂念妄想的纷扰怎么办?现在大家眼睛可以闭着体会一下,你看自己的思想念头可以分三段。注意哦!看自己思想,第一个念头已经早跑了,未来的念头还没有起来嘛!说个现在,现在已经过去了,这个思想是空的,骗你的,这个理有个名辞,叫做“三际托空”。
我讲过的《金刚经说什么》,其中也讲这个问题,说“过去心不可得”,过去抓不住的,已经过去了;“现在心不可得”,刚说个现在,现在立刻成为过去了;“未来心不可得”,未来还没有来,还没有动嘛!这个思想念头是这样,三段都空的,因为空,所以能够起一切的作用,你不要被杂念妄想骗住了。
特别注意啊!所谓“三际托空”,这个“托”字,也是假设的连系辞,并没有一个托的现象,三际是本空的,要静就静了,用这个方法假名“观心”,自己看自己的思想念头,前一个念头早跑掉了,后面没有起来,你不要去引发嘛!等到念头一旦起来变成现在,说个现在也没有了。
所以大家学佛的要想求一个空,求一个静,我说哪里有个空,有个静啊?它是本空的,是本净的,不是你去空它的,你要认识这个,当下就空灵,就宁静了,越宁静,越定得久,你身心的健康就越好了。
--《二十一世纪初的前言后语》(东方出版社)(节选)

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文章标题:越宁静,越定得久,身心越健康。发布于2023-06-27 11:24:42