诸位你自己内心的操作,你心中一定要有一个次第啦!你现在走在哪里,走到哪一个阶段,你自己要很清楚。你自己心中的历程要很清楚,你要善调其心!诸位我再讲一次,“是你要去引导内心,不是用内心来引导你的”,你说:哎呀!我在空性里面感受很好。你不能听它的,你不能听感觉的,你要照你的规划来引导你。不行!这不在我规划当中,我规划是一定要从空性当中跑到净土去的。 你在面对你内心的时候,你永远要有一种主导权,你要具足主导权在你身上...你要用你的目标,来检查你的内心,看你的内心跟你的目标,是不是相随顺,如果不是,你要强迫地调整它,你必须做得了主。而不是说你的感觉很好,你很轻松的,关键这不在你的规划当中,就不可以的! 你的感受、你的想法,就是那个根、尘碰撞创造出来的一个暂时的假名、假相、假用,它是在反应过去,它是在反应未来,如此而已,哪有真实不变的自体呢?...那么根、尘相碰撞产生的识,眼根是能分别,色尘是所分别,它是无知的,那么识生其中,则为心在。我的心就住在我当时的感受跟当时的想法。道出攀缘心的相貌! 我们一般人都是跟着感觉走,这是我们一个很严重的盲点!如果你真的今生要成就一个广大的功德,所谓广大的功德,就是出世间的功德,你要学习不要跟着感觉走!你老是跟着感觉走、你老是活在感觉当中,你就很难跳脱你的过去。 生命的水流—生命是一个无止尽的水流,《唯识学》是这样形容:恒转如暴流,从过去流到现在,现在流到未来。你一个人活在感觉当中,你很难改变你自己,你昨天是怎么样,你今天还怎么样;你昨天看到这个事情会产生什么反应,你今天还是产生什么反应,对你来说没什么改变,所以你一定要能够摆脱这个识。 《唯识学》破这个识,这个八识是很严重的问题...什么叫生灭心?就是你带有情感的一个心识,叫做情识;这个情识包括两个内容:第一个感受,第二个想像,这个对我们修道是最大的一个问题。"识生其中,则为心在。"对啦!这是很老实的说明,凡夫的生灭心就住在自己的感觉,住在自己的想像;我想做什么,我就做什么,没有人可以管你;那当然这个就是产生了颠倒想,也就启动了我们无始劫的业力,就从这里开始。
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文章标题:你要学习不要跟着感觉走!发布于2023-06-27 11:33:04


