开示丨大宝法王开示：大悲心是一切的根本！

再讲到大悲心，大悲心是一切的根本。大乘为什么殊胜？就在于它有大悲心。如果没有大悲心，大乘如何能够承担那么多的东西？这是因为有大悲心的力量，才有无量的承担力。

「乘」的意思，白话来说就是承担责任。「小乘」指的是，只能承担利益自己的责任。我们会用羊和大象的比喻，来区分小乘和大乘。

羊的力量不小，不过跟大象比起来，羊只能乘载一些比较小的东西，大象则能承担更多。如果没有这样的理解，不往内在看自己的承担力，反而向外去分别评论这是小乘、那是大乘，那样做是不对的。真正的大小乘可不是这样，你不会在某个人的脸上看到贴着「我是大乘」的纸条，同样也不是盖个章，就能证明自己是大乘。 

其实，大小乘是要看自己有怎样的承担力。如果自己具备利益众生心力的话，无论有没有「大乘」的标签，你也是大乘行者了。如果一个人只能利益自己，却想贴上各种厉害的标签，例如：「殊胜乘」、「国王乘」或者「最胜乘」，实际上他可能只是个最劣乘的人。

所以，所谓的大小乘是指自己的承担力，不是外在的任何图案或者标签。大乘之所以庄严、殊胜，就是因为大悲心。

什么叫做大悲心呢？就是因为看到了众生的痛苦，心中生起强烈的念头：「他们如果能够出离这些痛苦，该有多好！」并且想：「到底有什么方法，可以帮助他们？」

大悲心不是坐在那儿想：「大悲心啊！祈求您在我心中生起！」然后口念：「嗡边札萨玛雅」，外加吹打一些法器，这样是不会生起悲心的。

悲心是指平时生活中的一种态度，就是当你看到周遭有人在受苦时，自然就会生起希望他们离开痛苦的心愿。痛苦的生命不在远处，就在我们的周围。 

菩提迦耶这里到处都是贫困、残疾的人，他们无衣、无食，很多人因此冷死、饿死，这其实就是我们生起悲心很好的机会。有的时候，其实你可能不方便马上给予食物或金钱，因为那样可能很危险。然而你可以生起一念关怀的心，祝福他们远离痛苦。悲心可以从各个角度，在各种情况当中去生起。

摘自 2021.10月

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