恩浩大,加持、接引众生无微不至!

    答苏居士


(接上篇)

问:请师父开示修行用功上的知与行。

答:阳明说,知而不行,等于不知,行而不知,可以自知。你不知,但你去做,做到后来,一下子贯通了,你就明白了,就真正的知道了。知而不行,这个知就浅的很。没有实践,只是理解的知识,不是真知,你去实践才能达到真知。
老实人他没有什么道理,但他能死心塌地地念弥陀佛阿弥陀佛……心念耳闻,功夫到时,前后际断,忽然贯通,一下心都空净了,他就明白了,所以说,净土宗人最愚笨最好,最愚笨的人他肯做,他能死死地念阿弥陀佛阿弥陀佛……,所以他就能生定。
聪明人他不肯做,懂了一点点道理就自以为是了,不肯死心塌地地念,这样不好。
你不做,就到不了这个地步,你就不能真正地明白,就像吃东西一样的,你吃过这个东西,这味道你就自然知道,你没吃过,你整天想也不能知道这个食味。
所以说,你不知道这个真理也不要紧,你一心做下去就能到这个程度,自然就通了,噢!一切思想念头都是从这个心出来的——“无不从此法界流,无不归还此法界”。念佛或念,心念耳闻,死心塌地,到一切都没有的时候,有个了了分明在,此时,回首豁然明白,噢!这才是我们的真心妙用。这才是真知,光懂了点道理而不去做,没有实证,碰到事情道理就没有了,事情一来他就乱了,不晓得这个事情是假的空的,把它当作是实在的了。
(未完待续)


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文章标题:元音老人开示:心念耳闻 了了分明发布于2024-01-28 15:38:47