元音老人开示：本来如此 自然朗照

真心与妄心只有一个区别：住，打成一片的时候和现在的区别也是不住和住的区别。梦中能觉还是不对，梦中不住，不住梦与非梦，这才是正确的。

【要不住即须觉，不觉焉能不住】

观照：能观，所观。将注意力放到能观之上，时刻如是，用心去观，勇猛精进，一切不理，不为内心、外境所牵动，如此用功是否正确？

【对！观熟后，将观放掉，不观而自然朗照，即入寂照，再进步无所谓照不照，本来如此。再进步无话可说矣。】

在指导别人修法时，首先讲大道理，其次鼓励在修法当中的体验，增长那种体验，以一念收万念，再次强调行、住、坐、卧都要用功，这样行得通吗？

【可以这样教导，但不能说修法当中的发生的境界与变化。因各人生性、体质、习气不同，不是千篇一律的。】

弟子越修越觉得“脸皮厚”，行事有些随便，性情也变了一个人似的，不知有没有出问题？

【只要任其自然，不住相，即无问题。

元音 12/9】

敬祝

法润十方世界

弟子 陈某某 和某某

注明：【】内的文字为元音老人所写！