#来果开示

十月十九日  首七第四日
 
禅宗一法,本来不立文字、不借语言。不立文字,则无言可说;不借语言,有甚么开口。
 
照这么说,不是不要讲话吗?爲甚么一天有数次的讲话呢?要晓得:宗门下的讲话,是出于不得已,因爲你们的心各有不同。宗门下的不立文字、语言者,必须达到同一个行处。十方诸如是行,歴代祖师亦如是行,你们现在也可以如是行,方可以不借语言。因爲你们心行不同,一百人是一百条心行,要你们这一百人总归一条心行,故此要说。但是所说的话,是宗门下的话。
 
宗门下无论甚么人,不许讲经典、语录、公案。你们当然有种怀疑:“佛说的经典不能讲,难祖师的语录、公案也不能讲吗?”因爲,讲了与你们无益,并且增加你们一百个人的心分成几千个心。
 
这是甚么道理呢?你们所行的都是要向上这一条路上去,以此“念佛是谁”是敲门瓦子、指路碑。古人虽有“父母未生前、狗子无佛性”,乃至一千八百公案。但任何诸祖,无不是在一则公案上一门深入。所以禅堂和尚、班首开口“念佛是谁”,闭口“念佛是谁”,讲话“念佛是谁”,不讲话也是“念佛是谁”,这是宗门下最要紧的。
 
你们心里以爲要等于游上海一样,今天新世界,明天大舞台,后天先施公司,纔与你们相应。
 
“今天到禅堂,爲甚么一天到晚、一年到头,尽是一个‘念佛是谁’?一点味道也没有,把人闷死了!”对罢!“次则讲话一点程序也没有,起、承、转、合的影子也没有,敎人眞不乐听!难怪人说:‘通宗不通敎,开口就乱道。’”对罢!你们眞正可怜!
 
我说:就是你不会道。假使你眞会乱道,正好!何以呢?你不投机,你不要听,人家听得高兴得很。你听得好,他听就不好。因爲各人的心行不同,讲话那里能一致!
 
至于起、承、转、合一点也没有,你们又会错了。这里不许你作文章,又不是敎下讲经,依文释义,分科、判敎。
 
宗门下犹如我今天东说、西说,也有人听得道好。回头班首师付讲玄、讲妙,也有人听得好。这就是“粗言及细语,槪归第一义”。贵在你们会听话,你要晓得讲话人的一片苦心,因爲你们各人的心行不同。不同者,皆是你们的“妄想执着”。所以你们有百个心,讲话的人说百个法,要敎你们这百个心皈成这一成心,是不容的。
 
会听话的人,今天我讲的工夫路头,你听到心里好得很。似乎还有疑情没有讲到,恰当明天就讲疑情怎么起法。你听好,疑情会起了,又站不长,后天就讲疑情发不起的缘故。
 
一步一步地向前讲,乃至一个七、一个七讲话不同。头一个七讲不晓得用工,二个七讲用工的路径,三七讲工夫的进步,四七讲工夫的消息,五七讲工夫的见处,乃至十个七。以浅入深,以远至近。今天把讲话的程序告诉你们,你们心里就有把握了。
 
好好参!
 
十月廿日  首七第五日
 
你们都是慕道而来,因爲高旻有道可办,你们人人都是这样的。但是,慕道的一句话,听起来,是好听得很,问其实行:“道,爲什么要慕?”
 
你们千里、万里要慕高旻寺的道,这不是向外慕道吗!如是慕道,不是向外驰求吗!那里一定要到高旻才有道么!道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的。承当的一句话也是多的,本来无欠无余,现现成成的。
 
可怜我们无量劫前与十方诸佛同一面目,不但同,恐怕还有超过十方诸佛的地方。忽然得了一个幻化的色壳子,不高兴,换了一个。再不高兴,又换了一个,一个换一个地换到今天。每换一个的时候,加上一点痕迹,就把我们的本来面目盖得牢牢的,一点气也不能透。
 
虽然被它盖得牢牢的,总之没有少一点。十方诸佛也是的,菩萨、祖师乃至微细的昆虫也是的,山河、大地也是的,草木、丛林虚空里也是的,虚空外也是的,一个虚空里,乃至无量无敷的虚空里都是的。你也不少,我也不少,可怜就是一个不能承当!我们假使承当一下子,恐怕就不是这么样的人罢!
 
幸喜我们今天得了这么一个人的躯壳,在这“人”的期间,想个甚么办法可以承当呢?对于承当我们自己的办法,这就要你们“相信”。
 
但是相信,首先要相信自己这个色壳子不久要坏。坏过以后,路头很多的,不晓得那一生再变一个人,前头的路茫无所知。自己的面目彻底要信的,极要这样的相信自己,非承当不可,非了我们自己不可。能相信自己,再相信“念佛是谁”的办法。
 
“念佛是谁”是承当我们自己,“念佛是谁”是了我们自己。不是说“念佛是谁”有这么许多好处,要你们自己见到“念佛是谁”确实不错,但是敎你们用。
 
你们以爲:“这一句话用个甚么?念佛是谁?念佛就我,还有别人替我念佛吗?”不但你们初初参禅是这个样子,我们以前也是如此。
 
我在诸方看见贴的“念佛是谁”,见过之后,似乎与世间一切学问不同。世间学问一学就通了,这一句“念佛是谁”,不容易通。
 
以此研究:“念佛是谁”就是我吗?再一回想,不对!是我,那么,以何爲我?次则,我说念佛是我,我今天就把红纸条改一下子--念佛是我,还能够吗?旣不能改,卽不是我。再说,念佛不是我,是佛吗?不是的。一切所有,皆不是的。
 
就这么思量分别一些时,回头才知道错了!那个敎你在思量分别上用工,你才知道“念佛是谁”不晓得。就在不晓得、不明白上去求个究竟,就是疑情。在这个疑情上久久地用,用到回过头来,这个时候,你才彻底认识你自己。
 
参!


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文章标题:来果禅师|今天把讲话的程序告诉你们,你们心里就有把握了发布于2023-03-15 14:41:49