↖ "准提火供仪轨"命理学

据五世达赖著的《西藏王臣记》载：西藏民族的起源，是观世音菩萨的悲力化成一只变种的猴，由圣救度母化作一个罗刹女，与猴配合，生出六个孩子。

像父亲的孩子思想敏捷，悲心广大。

像母亲的孩子，面多赤色，秉性刚强。由此逐渐繁衍而成西藏人民和区域。

观世音菩萨还化现人，藏王松赞干布，想在布达拉(即普陀洛迦)山顶，建一王宫，住在那里，使四方所有的国王不由自主地倾向自己，八种自在功德能应运而生。

于是他亲眼看到天空中现起“唵嘛呢叭美吽”六字真言，放出五色灿烂的彩虹，辉映到山石上，自然现出观世音菩萨、救度母、马头金刚等圣像。

又从观世音菩萨像上放出光明，照射到六字真言上，这些光明往来交织，成为希有奇观。

松赞干布即从尼泊尔请来匠人，依照自然出现佛像的风姿，雕刻出身所依——佛菩萨像，语所依--六字真言。

松赞干布在布达拉山建造出帝释王宫般的华丽高贵的王宫，将妃眷安置到这里。

又将神变大将军安扎在宫里，西藏各地部落主，闻知松赞王能遣发神变大军，都慑于他的雄威，心悦诚服地表示归顺。

这些传说，表示西藏地区对观音菩萨的广泛信仰。