观音菩萨的地位

陀罗尼法门或名总持法门，或名真言(咒)，是佛菩萨修持得果的心法结晶。

世有无量数佛，故有无量陀罗尼门。

同一陀罗尼门亦有无量数佛修持得果。

观世音菩萨，从无量劫来，成就大慈大悲，善能修持无量陀罗尼门。

根据《大正藏》卷二十、密教部三，有关观世音菩萨陀罗尼门的经咒、仪轨，有七十种之多，说明观世音菩萨在密教菩萨中占有重要地位。

观音菩萨的现身有十五种：

(1)无染著观音：指观音菩萨虽处于五浊恶世的娑婆世界，仍能清净无垢，不被诸法染着，如莲花处污泥而不染。意为观音菩萨以一切如来大悲心为体，观察诸法，除贪瞋痴三毒烦恼垢。

(2)千手观音：是千手千眼观世音菩萨的略称。有四十手，每手各有一慈眼，能随所欲，救度三界二十五有一切众生。

(3)十一面观音：头上有十一面，表示断十一品无明，得十一地佛果。又十面表示现身十界，救度众生，合其身的正面，恰为十一面。

(4)如意轮观音：表示菩萨住于如意宝珠三昧，转法轮的意思。指观音菩萨能如意说法，救度六道众生之苦，给予世出世间的利益，成就一切众生的所愿。

(5)不空绢索观音：不空绢索，指菩萨以大悲为绢索，救度一切众生，使其所愿不空。又因菩萨披着鹿皮袈裟，故称鹿皮观音。

(6)马头观音：指菩萨头戴白马头，现忿怒形，所以列入明王部，又叫马头明王，或大力持明王。指马思念水草毫无杂念，喻菩萨一心救度众生。马飞快的奔跑，喻菩萨迅速运其大悲，救度一切众生。

(7)准提观音；又称准提佛母，或七俱胝佛母。准提意为清净，功德广大无边，不管在家的出家的，清净的与不清净的众生，都能救度。

(8)披叶衣观音：因其真言功效强，信奉的人特多。据称诵一次能护身，二次能护伴侣，三次能护全家，四次能护村落，五次能护国家。

(9)白衣观音：因常居于白净处，得名。又有白身观音，大明白身观音，大白衣观音，意为清净，都以不染着观音为代表。

(10)阿么提观音：阿么提译为宽广或无畏。其形象为骑乘白狮三面四臂像。据《阿么提观音仪轨》说：古代于阗国有一信士，常念观音圣号。时值邻国，刑律残酷。信士去拜谒国王，劝其实行仁政。国王领信士去看后宫，始知后宫为观音净土，王即观音菩萨。因该国众生刚强难化，观音即以刑戮来济度之，此即阿么提观音的由来。

(11)多罗观音：多罗译为眼睛，或目精。亦译为度，或救度。因其出生自观音的眼睛，故名。西藏地区，信仰多罗观音的最多。在《观音授记经》里，对多罗观音的功德说明极详。

(12)青颈观音：此与马头观音一样，现念怒形。

(13)毗俱胝观音：毗俱胝译为瞋目，或皱。现念怒形。因脸上有皱纹，又张目发怒，故名。

(14)杨柳观音：是指千手观音，四十手中的杨柳。杨柳喻菩萨利生，恰似杨柳的随风荡漾，无处不现身。

(15)水月观音：梵语那迦室利，译为水吉祥。《大日经疏》说：“水吉祥，或自莲花中出水，垂手出水。”

准提佛母！

准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。

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