吕老师好，各位师兄们好。我是六群辅导员陈润石。
现在的人太利益、虚伪 ，就喜欢跟学佛的人说话。
今天跟大家分享一下我对“分别心”的看法。
大家都知道济公活佛，说起济公我们最先想到的是他那句“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。我第一次听到这句话的时候对它的理解是：那些被他吃掉的众生肉，是不是就像电视剧里面说的这叫福气，所以它们被活佛入肚那都是修来的福。当我第二次听到这句话的时候，我的想法又改变了，我觉得既然是活佛，那他的肚子和我们凡人不一样，应该是一个净化的地方吧，被吃掉了就是被超度了吧。今天我又想起这句话，我觉得又有一个新的认识，我想这是活佛要告诉我们不要有分别心。
比如佛陀在世的时候，与弟子在乞食，这时一个小女孩顽劣，往佛陀的钵里面放了一把沙子，就看佛陀吃不吃，佛陀的弟子着急了说这怎么吃啊，佛陀却完全不在意。对于这个故事我当时觉得这就是佛陀慈悲之处，再也想不到别的了，如今想起，佛陀其实还想告诉世人不要有分别心，无论别人给我们什么，都要感恩。
又或者说一个僧人去民宅化缘，一个小女孩正在啃一个鸡腿，小女孩心思单纯看着僧人可怜就把鸡腿给了僧人，那这个僧人吃不吃呢，还是道谢后再把鸡腿拿出去扔掉呢。
如果吃了，这位僧人感觉到肉比草根香，会不会下一次化不到缘的时候，就想象此时的草根就是那个鸡腿，就能下咽了呢。如果这样想了，那就是有分别心了。《心经》里面说到：无色声香味触法。都是没有区别的，没有好闻的、难闻的，没有香的、不香的。若把草根想成鸡腿的味道才能下咽，那就是把鸡腿和草根区别开来了。你若说肉比草香的话，那牛羊会说草比肉香。其实到底哪个香呢，全看你的分别心执着于哪个，其实没有区别，是我们自己把它们划分了，有了分别心，所以我们是凡夫。
前几天的一个梦境，让我发现我原来一直着相了，原因就是来自于我的分别心。曾经读地藏经的时候看到这么一段：“未来世中.若天若人.随业报应.落在恶趣。临堕趣中.或至门首.是诸众生.若能念得一佛名.一菩萨名.一句一偈大乘经典。是诸众生.汝以神力.方便救拔.”。这段话很好理解，佛对地藏说：若未来世，若天人或人因业果受报进了三恶道了，哪怕是到了地狱门口，只要能念一声佛名，或菩萨名，或一句一偈佛经，你一定要用威神力，救拔这个众生。
前几天做梦，梦见一只我平时最怕的虫子，钻到我袖子里了，我梦里面就喊出声音来了，一边对梦里的人喊着：拿走 拿走 快拿走，然后惊醒了。
事后也没多想，就觉得要不是自己出声醒了，恐怕也不记得这个梦吧。说来也奇怪，我做梦都记不住，为什么偏偏记得这个了？说到这里，佛母很慈悲，她让我记住了这样很短暂的一个梦，那我就在想为什么呢，有什么要提示我的呢，于是我就在那里思考佛母的用意。
刚刚跟大家说的那段地藏经，也让我想起了很久以前做过的一个梦，在那个梦里我看到了鬼道众生，马上要撞上我了，当时头皮发麻，脱口而出就是准提咒，下一秒钟我与那个众生彷佛没有任何接触，我也没有感到恐惧就与那个众生擦肩而过了。梦醒后我记得还很欣慰，觉得自己在那种情况下还记得念咒，这都归功于平日里常念咒才会不假思索就说出来了。前后一联想，我突然明白佛母要开示我什么了，为什么以前我梦到鬼道众生的时候我马上就能想到念咒，现在我梦见了虫子就想不起念咒了，只会说拿走 。
就是因为我看到那段地藏经的时候，我自己认为堕入地狱看见鬼道众生要念佛，而我这次梦里显示的不是鬼道众生，是虫子的样子，我就完全想不起念佛。冤亲债主可以幻化成任何一个形象来障碍我，现在幻化成虫子了，我就着相了，这根本就是源于我的分别心，我把鬼道众生与佛号对号入座，我把虫子和害怕对号入座了。若这个虫子就是要拉我下地狱的，那我临终前岂不是想不起念一句佛号吗。
我突然懂得了这个道理，再想一想那句“酒肉穿肠过”似乎对这句话的深意又有了一层新的认识。感恩佛母慈悲开示！感恩吕老师谆谆教诲！感恩师兄们一路的陪伴！
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八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：准提火供仪轨
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文章标题：准提行者分享当你有了分别心，该怎么办？发布于2021-05-21 20:33:46
