"准提火供仪轨"命理




清明将至



寄托我们无限的思念

清净无为法来


怀




我们可以

清明缅怀



清明时节寄哀思,一束鲜花送祝福

清明

清明,缅怀先祖

可亲自制作素菜或买点水果在家祭祀祖先。要特别注意,祭祀祖先,万万不可以杀生!你杀生祭祀祖先,不祭祀就不杀生,不但你自己有罪,这是加重祖先的罪业,这叫大不孝。





清明时节寄哀思,一束鲜花送祝福

清明

清明,缅怀先祖

放生功德无量,不但给了被放众生一条命,而且为他们做了皈依后,在他们的八识田里种下了善根功德无量,将此功德回向给已故亲人,比得到纸钱、吃上一顿饭菜,利益更大。




清明时节寄哀思,一束鲜花送祝福

清明

清明,缅怀先祖

可以念咒回向,将自己当天修行功德,念咒数量回向给祖先,让善法广度一切有缘众生,从而脱离苦海,往生




清明时节寄哀思,一束鲜花送祝福

清明

清明,缅怀先祖

这是佛弟子最应该做的,而且最圆满、功德最大的事。


如果做的好,甚至有可能将祖先直接从三恶道中解脱出来,这比扫墓供鲜花、供食、更能利益祖先。




清明,怎样祭祖对已故亲人最有利


佛教里没有清明这个节日,因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。


对于佛教弟子而言,如果讲到要“祭奠超度亡者”,那么每一天都可以当做清明来过。


因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了,至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香,这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求,让自己心里“过得去”,跟亡者的关系并不大。如果亡者有知,不管此时他流落到哪一道,他也一定会感应到。


但是,最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法,将所修的功德为亡者做回向,这是最能直接利益亡者的事情。如果做得好,甚至可能将亡者直接从三恶道解脱出来,这岂不是比扫墓、献花、上供、焚香更能利益亡者吗?




在佛教的《善生经》中提到,为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此,身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先,并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。是故清明之际,佛教各大道场都会举行清明思亲法会,超度十方六道亡灵,而居家佛弟子则可以实行以下的项目:


一、到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭。


二、到寺庙为往生者做超度法会,并将功德回向给亡者。


三、为亡者受戒,并将功德回向给亡者。


四、为亡者做任何功德,如供僧、点灯等,并将功德回向给亡者。


五、为亡者做一切善行,如放生、布施等,并将功德回向给亡者。


清明缅怀

正常来讲,佛弟子祭拜祖先的时候,是不磕头的,只是念经持咒,为先人做功德回向,或是请寺庙念经做超度。但从中华传统的礼节上来看,不少地区有磕头等习惯,毕竟是自己的亲人,这也是无可厚非的。


佛弟子清明祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以带着鲜花,如果想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念。实际上为他们念念经、做功德,比磕头烧香这些好多了。


祭拜祖先最好还是用素食,很多地区习惯供荤食,这对亡者是不好的。那天我可以在祖先前,念经,念佛号,念六字大明咒,将这些撒在坟墓周边,也是可以的。


清明祭祖之时,佛弟子当以诵超度类的经文为主,如果时间足够,可以虔诚地念诵《地藏菩萨本愿经》、《弥陀经》、《三十五佛忏悔文》、《华严经》中的《普贤行愿品》、《往生净土祈请文》等等,还可以念诵:南无阿弥陀佛观音菩萨的六字大明咒、释迦牟尼心咒百字明等等殊胜密咒佛号


清明节的时候,除了扫墓及祭祖以外,将一切善行功德回向给他们,令他们早生净域,离苦得乐,这才是实践孝道最具体的表现。


清明将至,谨以此文:一则追思前贤,二则激励道心,三则告诉自己岁月无情,还是要珍惜光阴,好好修行才是正道啊。



-清明节超度法会-

我们诚邀您以

至诚之心、仁孝之念

与我们隔空共同诵经

感恩先祖德泽庇佑

追思故去的先人

法会详情+报名方式



法会时间:2021年4月4日【农历二月二十三】


免费超度超拔:任何人都可以报名参加


报名方式:扫描下方二维码,添加时说明参加清明法会

报名时间:2021.3.29---2021.4.3


超度亡灵,.堕胎婴灵历代亲、六情眷属、有意无意伤害的有情众生及所有有缘众生

会期间可佛前供果、供花,供僧、供,印经、供奉佛像、放生随喜随缘(也是对超度的一种助缘)。


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若有见闻者,悉发菩提

尽此一报身,同生极乐国。

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文章标题:清明将至,佛弟子如何做对已故亲人最有利发布于2021-05-21 20:38:04