↖ "准提火供仪轨"命理学

吕老师好，各位师兄好，我是六群的学员陈润石。

今天跟大家分享在我们念佛学佛的过程中，关于妄念，以及分别心的对待问题。

首先我们先说妄念，也就是妄想。

我们很多人在念咒念经的过程中，脑子不断的飞着，在想一会吃什么啊，甚至在妄念里面还有很多嗔恨心起。

比如最近和哪个人起了一些争执，或者看不惯某人的说话、做事的方式。

更甚至有些人因为最近佛力加持，顺风顺水，就像我们平日念诵的龙树菩萨准提赞最后的一句：“遇此如意珠   定获无等等”，因为顺的很，所以就开始起妄想，想着我钱再多一点，然后我要买什么，做什么，去哪里。

而这个时候起的浮想联翩的妄念大多都是欲望心了。

我们有时候就是会不由自主的起这种妄念，似乎都不受控制，或者说我们都特别偏执这些妄想，喜欢做这样的白日梦。

渐渐我们会发现，不知不觉间我们的菩提心被欲望所吞噬了，有的人很苦恼，怎么办呢，我就是停不下来这种妄想心，用念咒来压制吧，结果越念心越飘。是咒的问题吗？

咒不管用了吗，不是的，是我们心的问题。

佛说四十二章经里面第三十一章心寂欲除就教给了我们，思想寂静了，而思想来源于大脑支配，大脑不输出这样的思想，心就不会动，心不动那么欲望也不会产生，最终行为也不会动，欲望就被断除了。因为欲是从心意中生出来的，人断除欲望应该从心上断。

这是一个最根本的解决办法，那么有人就说了，我还是做不到佛说的那样啊，怎么办呢。那就转换我们的心境。

我们此刻的心都飞到未来的欲望里面去了，却忘记了此时的果是怎么形成的。

我们忘记了被佛力加持之前是什么状态了，那个时候我们有忏悔心，有想改变的决心，所以我们精进，蒙佛力加持后自然改善了。

那么被佛力加持后顺风顺水的我们就没有果报了吗？

我们曾经种下的恶因产生的恶果都还完了吗？

都还一身债呢，在那浮想联翩什么呢。这个时候我们可以用忏悔心和感恩的心来转换我们的心境，忏悔我们无始劫来翻下的罪恶，怎么做都是不够的，感恩我们的冤亲债主和佛法，曾经我们做下那样的恶，只是念佛回向，冤亲债主就放过我们了，佛法就加持我们让我们所求如愿了，不然哪有我们现在的改善。

这是一个方法，心境一变，我们妄念的种子就不会升起了。能及时的把我们拉回来，悬崖勒马。

再者就是分别心。

有师兄跟我说，用佛珠念佛好，比计数器好，因为佛珠本身就是一个法器，再加上自己持心念诵，多年以后那个佛珠的威神力更是不可思议。

如果有一天手边没戴着佛珠，就只有计数器，那念还是不念呢，用计数器念是不是浪费了，少了一些本应加持在佛珠上面的功德了。

这样的提问很好，遇到问题就要问，早早把疑惑解开，也能有一个正确的心态去念佛。

我在这里说两点，我刚刚入准提佛门的时候，没有佛珠，没有计数器，我在朋友的料理店里帮忙，可是我还想念咒，于是我就用店里面的毛巾，筷子在那数，用它们来计数，那我没有功德吗？

佛母因为我没有用佛珠不加持我了吗，不但加持我了，我所用过的毛巾、筷子都有加持力，哪位客人用了那块毛巾和筷子一定是身体健康，都能得到咒力的加持。那些毛巾、筷子跟计数器和佛珠是一样的，没有区别。不要有这样的分别心。

还有一点，千万别执着。一定要放下。

我们念诵的《普贤行愿品》里面讲的：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。

懂这句话我们就没有那么多纠结了。

我们都要死了，房子、车都改成孩子的名字了不担心了，存款也捐了。可是就是放不下那个佛珠啊，好多功德呢，好几年的加持力在上面呢，舍不得啊。我们被所知障给障住了，难道极乐世界还不如那个佛珠好吗，宁可要佛珠也不去极乐世界了？

放不下怎么行呢，临命终时我们除了业力和佛法能带走什么呢。什么也带不走的。所以我们要学会放下，放下是一门功夫，需要时常练的。

练的什么呢，练的是我们的心。

什么心呢，对佛的信心，极乐世界最差的都比我们这个五浊恶世最好的好得多，我们有什么不舍得的。

平时多问问自己的心，要“佛珠”还是要极乐世界，渐渐的练习自己的心，慢慢的我们都会有所改善的。

感恩佛母加持！感恩吕老师带领我们学习佛法！感恩师兄们听我的分享！