↖ "准提火供仪轨"命理学

教你提高智慧的方法

世间凡夫中，或擅技巧，或矜博雅，或工策划，或善辞辩，虽也是一种智慧，但这是俗智俗慧，不能称为般若。般若是佛教的一种特殊智慧，它是一种直觉、直观的智慧，能引导人们超脱对立的世界，使人从种种痛苦、烦恼、邪见、无明中解脱出来。

智慧就是舍得、放下。

在这娑婆世界，我们不仅追求健康、平安等等。我们还想福慧双增，不仅要福报，还要智慧。那我们该怎么得到这些那？

龙树菩萨对准提法也是特别的推崇，还写了准提赞。

准提功德聚，寂静心常诵；

一切诸大难，无能侵是人；

天上及人间，受福如佛等，

遇此如意珠，定获无等等。

准提功德聚，说明准提咒、准提佛母的功德，凝聚了七俱胝佛的功德。所有的佛功德在准提咒里边都能够体现，它凝聚了所有的功德，能够把任何的灾难消除。

准提法、准提咒就像如意宝珠一样，遇到了这样如意宝珠，想变化什么就能得到什么。你能够持诵它，你就像佛一样有福报，福慧两足尊。

菩萨道要自利利他，自觉觉他。所以，我们首先要把自己管理得欢欢喜喜的，在佛法上得到真实受用，做一个本份的修行人，再来影响周围遭的有缘人，那你就是在行菩萨道，在利益这个社会了。

我们准提法门的本尊是准提菩萨。南无七俱胝大佛母准提菩萨，“七俱胝”就是无量无边的古佛皆以修习此法而成就；“大佛母”就是大般若。所以，准提法是地地道道的大般若的修习法门。

普贤菩萨，在《华严经》中称为“十大愿王”，他的十大愿，从“礼敬诸佛”到“普皆回向”。

佛法确实重视修福，福慧双修。学佛不能没有福报。礼敬、称赞、供养都是修福。有福还得有慧；如果没有慧，享福会造业。没有福报的人，造业造得小；有福报的人，造业造得大，造得深，造得广。

要想修慧，首先要把业障忏除。凡是学佛的同修，常常挂在嘴上说“我业障很重”，没有一个不想消业障。我们可以通过佛力、法会之力忏悔业障，增长福智。

普贤菩萨的行门无量无边，包括世出世间一切法，以这个原则来看，所有一切法门都变成了“普贤行”。在我们一念之间，把我们的生活、行持、思想、言语、工作全都变成普贤行。佛法没有离开生活，没有离开处世、待人、接物。

佛菩萨从初发心一直到究竟果地，所有的行愿都不出“十大愿”。

一个人的智慧的提高，离不开修行和学习，有了佛陀经典的智慧引领，才会让我们放下迷妄颠倒更快的开悟，更能很好的指导你的生活和修行。

团队吕老师每周一、周四晚会带领大家在荔枝学习佛理知识；

每周五带领团队辅导员和义工师兄们学习佛法经典，根据每个人不同的根基来吸收佛法智慧。

同时也让大家从不同角度分析问题，讨论问题，看待问题，解决问题，把佛法智慧运用到当下的生活中，在生活中修行。

无始迷情妄想颠倒起惑造业皆由无明，只有提高智慧，破除无明，就可以破迷开悟见真佛。让我们借消业增福法会的加持力，人人开智慧，广发菩提心，为祖国繁荣昌盛做贡献。