阿罗汉应当受到天上、人间的供养，因为阿罗汉，既然证得了道果，堪受人天的敬仰，供养礼拜，为众生作大福田。

我们寺庙里如果有信众打千僧斋时，就会有一位宾头卢颇罗堕尊者化身来应斋主的供养，令布施的施主得大福田。

佛教里有这样四句祝愿的偈文：“所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。"

释迦牟尼佛在世时，有个弟子名叫阿耨楼陀，我们中国话称为无贫尊者，在因地修行时，做一个种田的农民。

有一天中午，他正在田里种地，带了一包粗米饭菜，用作午餐。

正巧来了一位辟支佛游戏神通，随缘出现，再到世界上来化现做一个贫僧。

他遵守佛的乞食制度，七天下山一次向施主们乞食。这一天，化来化去，连化七家都没化到，就空钵回来。

路过田间，这位农民见到老和尚就问：“老师父您今天缘法好吗?

饭菜化到了吗?”老和尚叹了一声说：“不用提了，什么都没有化到。”

农民一听，立即产生同情怜悯的心。想到了今天老师父没有化到饭菜，回去就要挨饿七天，再下山来化。

因此就发大心，把自己所带的饭菜，诚诚恳恳地双手捧着供养老师父。

他以慈悲心接受了这份饭菜。饭吃完以后，就遵照佛陀的教导，念诵祝愿偈文：“所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。”

老和尚祝愿完毕，就回去了。再说这位老农民饿了肚子，到下午收工的时候，对面突然跳出来一只金光闪闪的兔子，一跳一跳地跳到农民的背上不肯下来。

这位农民吃了一惊，赶快回家，叫他妻子把背上的兔子捧了下来。

仔细一看原来是一只金兔子呀!从此以后这位农民的家庭生活一天天的幸福起来。这是现世供养一位辟支佛所得的果报。

转生以后做一个名叫无贫尊者。他在九十一燃这么长的时间内，生生世世不要贫困的果报，受荣华富贵。

这件事说明供养一位辟支佛所得到殊胜的果报。

所以我们在平常的修行中，生活中，工作中，要时常保持我们的善心，福报总是会显现的，可能是我们看的见的，也可能是我们看不见的。

我们的金兔子可能是你的身体健康，可能是你的儿女孝顺，也可能是你的家庭幸福，所以珍惜我们现在所拥有的一切，把我们的善心善行布施出去，利益我们的不仅不仅是一只金兔子。修行人每天都在做法布施、财布施、无畏布施等等，我们收获的不是你所看到的那么渺小，这也是我们成就的资粮。