果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。所以，先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，再来求定，那就容易了。

龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”

诸如我们现世的衣食不足、疾病短寿、常生忧患、多遭灾难等，以及后世堕三恶道，无一不是前世作恶所得。修学佛法后，虽勤于修习，然由于罪障深重，也难以生起通达和修证。

如《俱舍论》中说：“将得忍不还，无学业为障。”意思是，如果将要证得忍位(四加行位)时，一切能感生恶道的罪业都来障难，令不证得，因为证得忍位后，即不再堕三恶道。

好比一个人要离开自己的国家，到国外定居，那么他的所有债主都要来阻止。

由此可见，对于学佛的人来说，如果想要得增上生，或是欲修有所成，都必须力励忏悔罪障，方有成功的希望。

《大乘本生心地观经》云：“生死无始罪无穷，烦恼大海深无底，业障峻极如须弥……，如影随形不离身，一切时中障圣道；近障人天妙乐果，远障无上菩提果，在家能招烦恼因，出家亦破清净戒。若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除，犹如劫火坏世间，烧尽须弥并大海。忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往升天路，忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提花。”　

龙树菩萨还在《中观正理论》中说：“无始以来所造的重罪，倘若能依四力法修忏，如月离云雾。”　

想修行而没有好的、清净的环境，不用抱怨，看着是我们的业障，还没有福报享受更好的修行条件。

不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等.....

如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成！

所以还要多忏悔我们自己的因缘业报。

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上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

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