没有得到就是一种失去

菩提也是一点一点修成的，不是一天就能成功的。

释迦牟尼佛在三个大阿僧祇劫里修福、修慧就是在积聚菩提，百劫种相好也是在积聚菩提。

又好像你们去年才刚刚开始学佛法，这叫学菩提，学菩提也就是积菩提，积菩提也就是集菩提，就是把它集中到一起。

你由一开始学菩提学到现在，你这个菩提一天比一天多，你懂得的佛法也就一天比一天多了。

你开始学佛法的时候，我讲什么你都听不懂，等听过一段时间就可以懂一点，这就是积聚菩提了。

再听得久一点，我所讲的你就都明白了。“哦!原来这个就是这个。”

为什么你都明白了呢?就因为你积聚菩提了。积聚菩提要有一个恒远的心，不是今天学，明天就不学了。你不学就会丢了、不懂了。

好像我们有一个小沙弥告假说要出去两个礼拜，结果六个礼拜才回来，超过了三倍。

他这六个礼拜就丢了很多菩提，他自己还不晓得是怎么丢的呢!你没有得就是丢了嘛!没有学到佛法，跑到外边去东转西转，这就是没有积聚菩提，把菩提散了。

你学佛法就是积聚菩提，你不学佛法就是把菩提丢了。

菩提就是觉，你丢了菩提就是不觉了，不觉悟自己是错了，不觉悟自己把时间都空过了。

有这么好的机会你还不学佛法，各处去乱跑，你说这是愚痴不是愚痴?

这就是愚痴!愚痴的人就不能积聚菩提。有定慧的力量、神通的力量才能积聚菩提力。这菩提的力量就是一种觉悟的力量。

觉悟就是原来你不明白的事情就明白了，不懂的也懂了。本来不懂佛法的，现在一听就明白了，甚至于不听都觉悟了，说：“哦，原来修戒力这么重要，我一定要修持戒律。”

你若不守戒律，随便去喝一点酒、随便去做一点坏事、随便去做一些个迷迷糊糊的事情，这都叫不积聚菩提，不单犯戒，也失去菩提了。