唐代的白居易，在做杭州太守的时候，听说牛头宗的法融禅师为有道高僧，他就专程前去拜访。

当白居易见到法融禅师时，看到他流着鼻涕，身上脏兮兮的，就很失望地说了一句“见面不如闻名”，意思是看到他本人还不如听到他的名声。

这时候法融禅师对白居易说：“太守何必贵耳而贱目!”意思是何必看重自己的耳朵，来贬低自己的眼睛呢。

白居易觉得这个禅师谈吐不同寻常，于是跟他谈禅论道。据说当时法融禅师住在树上，他有个外号就叫“鸟窠禅师”。

白居易便对他说：“禅师住在树上很危险!”法融禅师反而对白居易说：“太守才真正危险呢!”这就是法融禅师与白居易初次见面的情形。

法融禅师的名声很大，连皇帝都想邀请他去入朝相见，被他拒绝了，他还专门为此写过一首偈子：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯?生死无虑，更复何忧?”

意思是世间的事情都是无常的，不如自己在山林之下枕着块石头可以安然入睡，连天子都懒得去朝见，他还有什么可以羡慕诸侯的呢?

他形容自己“生死无虑，更复何忧”，这正是法融禅师的一种处世态度，也是他的一种人生境界，更是一种从容闲适的心态。

在古人这里，谦虚处下、高处有险、低处有道等，都在讲谦虚的重要性，这是儒家、佛教、道教所共同推崇的。