我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。

我们不杀生，这也是修慈悲心；我们放生，这也是修慈悲心。

这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。

观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心；我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。

这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。

又者，放生也就是“放我”；因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。

好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的?

没有自由了，很不高兴，希望被人放开。

自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。

因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。

又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系?

或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，

或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。

修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路;所以放生，这也是其中之一。

为什么要放生呢?因为放生，就是不杀生，这是佛教的一种慈悲心。

所谓“今生不笼鸟，来生不坐监。”你看坐监狱的人为什么坐监狱?因为他前生养鸟，把它圈到笼子里，所以他今生受果报，自己也坐监狱里头。

我们现在不把小鸟放到笼子里，把它放出去，令它得到这种飞行的自由。

我们做这种事情，等将来我们生生世世也更不会坐监了，因为我们把在监狱里头的众生放出去了!这是一点。

并且，你一放它的生，那么旁人就会放你的生。说：“我也没做鸟，我何必需要人放呢?”

你没有做?不过现在你忘了。过去我们每一个人，什么都做过，也做过蚂蚁、蚊虫，这是往小了说;往大了说，也做过皇帝、大将军。

不过你就是被这个贪、瞋、痴，把你自性给遮住了。你就做过，也都忘了，现在想不起来了。
恭录自《妙法莲华经》法师品 浅释

准提佛母！

准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。

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