所以先前大德说，三乘教外，另有特殊持明真的佛法不可思议。

当然会有人问说：'诸佛本来是想教人断除贪嗔痴等恶习，你却反叫人起贪心求世间事业名利等事？

'那么应该告诉他说：'诸佛有不可思议度脱众生的方便法门，有众生不肯直求菩提正觉，暂且随顺所爱乐的事，令他持咒求之，由神咒不可思议力，所求之事，全得随心所欲而称心，一切罪业也能消灭，自然超凡入圣渐渐成就。

良药

'好比小儿有病，不肯服药时，有聪明的医生，便告诉母亲将药涂在乳头上，那小儿便以为仍是吸母乳，不会去讨厌良药，而能除却病苦。

所以〈罥索心咒经〉说，若有众生初以谄曲为求富贵名利等，得闻此咒，那么众生生生处处成就智慧福聚之香。

〈神变疏〉又说，真言境界，十地菩萨尚未能了解，何况尚在生死中沉溺的人呢！

陀罗尼

这样又会有人说：陀罗尼多令人有所希求，反会损陷众生呀！这种想法是离求外别取无求，全同于断取见外道思想。

今佛教说，终日求之不见求相，是真无求，非同于木头石材全不希求呀！

所以〈观音钞〉说，虽念念求，而没有能求所求之相。何况又是诸佛大慈大悲教法，哪里会故意损害众生呢！