准提咒并非好多人浅薄的认为它是方便法。准提咒是究竟法，对我们末法众生，“携妻带子饮酒啖肉修行的众生”来讲，准提法就是究竟法，因为它是实用法，我们真正能受益的方法。因此，我们要熟记准提咒的六大特点，六大优势。
准提咒不存在这个问题，准提咒不用生解，不用理解，但诵持之便得道果。
如果系统学习俱舍、唯识、中观、禅宗、天台、华严思想，没有5年、10年的全职学习是学不完的。好多初学、在家居士没有充足的时间、精力和智慧去理解这些经典的理论，所以对居士修行最好的方法，就是不用明白太多的佛教理论，只要了解部分持准提咒的功德和感应事迹就可以修行。
在世间的名利富贵追求中，圆满自己的法身慧命，因持诵准提咒所求之事尽得遂心，一切罪业亦得消灭，自然能够超凡入圣。
准提法能够满足人们世间的愿望，那么这个满足世间的愿望跟我们过去所知道的，“先以欲勾牵，令其入佛智”还有更深一层的意思。
它不是简简单单以欲勾牵，令人入佛智。它是一味药，在我们成就名利富贵的同时，我们出世间的成就也就“同时”，要注意强调这个“同时”就成就了。而且我们出世间的法并不是与世间法分裂成两部分的。不是我们在获得名利富贵之后再去修学，而是获得名利富贵的同时就圆满了自己的法身慧命。
它是一味药。因此这一点我们要很好的理解。一种是先吃一口糖，再吃一口药。而准提咒是糖里面裹着药，吃糖就是吃药。
准提咒不可思议，持准提咒在世间的名利富贵追求中，圆满自己的法身慧命，比如我们发愿持诵准提咒一万遍，回向让自己的朋友身体疾病得到康复或自己的生意更好些，那么不仅我们的世间愿望得到满足，而且这一万遍准提咒的出世间功德也同时具备，不会因为我们回向的是世间功德而减少。
易修是指没有戒律的门槛，准提咒不拣染净得持诵故，不问在家出家饮酒食肉有妻有子等皆持诵，不同余咒须要持戒方得诵习。
易成有二层意思，一是这种随时随地的修行，可以快速积累修法的功德，对于自身的成就易成；
二是无论我们是初学还是老修行，都可以用准提咒来帮助别人回向，让他们所求如意。这是易成的。
因为我们是通过念诵准提咒请佛母和护法来帮助他，是他力成就。有时候和我们自己的修持好坏无关，所以更加广泛和容易成办。
此法广传普传，依经依本念颂即可，佛母自然加持，修持人与佛母之间不需要中间的司法传承者或灵媒。不同余宗只有依上师可学，而准提法人人可修，人人可传。
此法广传普传，依经依本念诵即可，佛母自然加持，修持人与佛母之间不需要中间的司法传承者或灵媒。不同余宗只有依上师可学，而准提法人人可修，人人可传。
准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。修习准提咒，所有咒的功德、体用全部可得，就像如意宝，随心所用。并可以和任何一法同修而无障碍。
若求息灾息病、增财增慧、怀爱聚人、破除障碍而做坛法，但以一新镜，未曾用者，便是坛法。简单易办。
这是准提咒的六大特点，我们一定要熟悉，熟知，深入理解准提咒的六大特点，只有全面了解这六大特点，才能说是“行持任在一门”。因为我们对这一门能够深入的理解了，知道了它的优势，才能真心的一门深入。
准提佛母！
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。
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文章标题：准提法是什么法？发布于2021-05-21 21:54:09
