人的生命由天地所孕育，而命属阴阳精华所结聚而成，生活起居无不在这个天覆地载之内，而受这个宇宙的五行气机所影响。 原注：人禀二五之数，犹天地之生物以成形，人得万物之灵，乃天地之正气方为人，所属阴阳五生，不离乎金木水火土也。 心主火，肺主金，肝主木，脾主土，肾主水，如断人病疾当以五行相克而断。 如果想知一个人的贵贱吉凶，先要看出生的月份地支及那一种五行为主气。 原注：月令乃八字之纲领，更知节气之深浅，以知灾祸，如寅中有艮土余气七日半，丙火寄生，又七日半，甲木正令，共十五日，此三者，不知用何为福为祸，见正官正印食神则吉，伤官偏印则凶也。月令者如人臣行君之令，掌一国之纲纪，生杀皆由之，故曰提纲。 其次才推断吉凶，并且专门以日柱的天干作为论命的基本。天地人的三元（即天干、地支、地支所藏之天干）要构成格局，四柱中最喜见到财官透露。 原注：天干为天元，地支为地元，以支中所藏者为人元，年月日时为四柱，专以生日之干，配合四柱三元，而成格局，惟喜财官。 原注：如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可破；凡柱中有用之神，不可损害也，仍要日干强健，则能任其财官。 年柱克泄损伤日干，或年柱为日干仇神，这叫做日主与根基不协调。 原注：假如日干甲乙，年见庚辛克之，故曰主本不各，乃父子不相和也。年逢七煞克日，祖宗无力过房，若还日月及时中，归禄马财夭丧，煞旺运逢为祸，印生多助为祥，比肩运旺莫疑猜，只是单衾纸帐。 原注：年月日时中，既有官星，又见七杀，则不吉也，务要配合而取断之，则祸福有凭矣。杀有制为偏官则为善，如无制为七忌为恶，有官宜察之。
取用凭于生月，当推究于浅深，发觉在于日时，要消详于强弱。
觅取八字的用神是在乎出生之月份，并留意这八字在该月头，月中、还是月尾出世来衡量得气的浅深。如果用神在于日柱，时柱，便要留意它在该月的强弱。或在该宫位中的强弱。 原注：用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水为用神，癸为甲母，忌己土克之，要日时相辅其旺相休囚可也，其余仿此而推。 原注：碧玉歌曰，官星正气莫混，财多伤食莫逢，且如乙卯见庚辰，时月戍逢冲损，甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若还官旺见冲刑，有印见之吉用。 原注：甲人见戍辰时为偏财，见乙字比劫之地，则不吉之命也。 原注：甲乙生人，见亥子月为印，喜见庚辛申酉运则发，若行入戊己午运，不吉兆矣。
原注：壬日见戊则为七杀，方要见甲木制之，则吉贵也，不宜甲乙木多，若多则太过也，如小人受制于君子，太过必主反逆。 伤官的八字再行官运，便会有意想不到的灾祸降临。羊刃或冲合岁君，会有突如其来的祸患。 原注：此甲日生人，见卯乃为羊刃，过酉金而冲之，见戍而合之，则祸至。若当生四柱中元有羊刃之神，忽来相对，克破流年太岁，或三合相招，克害岁君，则有勃然祸至，若岁乙巳于申日生，四柱有巳亥对冲或巳酉丑为祸。 月令有伤官为用神，又行官运，如二虎相争、仇人相见，主凶。羊刃合岁君亦然。 原注：经云、财多生官，须要身强，财多盗气，本身自柔。且如甲乙，庚辛为官，戊己为财气，得天干生旺，则土生金，金乃木之官也，主先贫后富，盖是财旺生官也。 此言财旺要藏，亦要日主旺，生得官来则可任，若身弱不堪任也。 不是夭折便是贫穷之命，必然是因为身弱而再遇上七杀所克。 原注：经云、旺则以杀化权，衰则变官为鬼。且如甲乙生人，巳午亥身为灾，失天时、见庚辛申酉来克，不夭则贫且贱矣。
六壬（壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戍）中壬午日出生之人，叫做禄马同乡，（午藏丁、己，为壬之正财、正官，官星为禄，财星为马） 原注：壬以丁为财马，己为禄官，丁己禄居午，故曰禄马同乡，此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故为远害，若见寅卯旺，则文秀而不明，冬生玄武当权，知是见财而分争，春生甲乙旺，寅卯时，乃为凶杀会聚也。 癸巳日出生的人，属于财官双美（因巳藏庚、丙、戊为癸水之正印，正财、正官。） 原注：癸日以戊为官，丙为财，乃丙戊禄在巳也，故曰财官双美。若是四柱中不要见水局，时逢癸丑不为凶，何故，巳中戊土，丑中癸水，水余气，乃是财马也。
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文章标题：继善篇注解（一）发布于2021-04-18 13:37:32
