《神峰通考》八字继善篇注解（5）

一木重逢火位，名为气散之文。独水三犯庚辛，号曰体全之象。
 
单一的甲乙木重逢巳午丙丁之火，即甲乙日生，重见丙火之火名为气散之文。单独的壬癸水遇庚辛金多，号曰体全之象。壬日生，重见庚辛申酉，则印绶生身，主富贵也。
 
水归冬旺，生平乐自无忧。木向春生，处世安然必寿。
 
冬生水旺，也就是癸水生于冬天身旺，这样的人一生多乐少忧。木旺生于春天，木主仁，仁者寿，故能安然。也就是说甲月生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于冬三月，戊己生于辰戍丑未月，皆节气内也，主寿高，生平病少无忧。
 

 金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论。
 
金主肺，火主心，肺气虚心血少，酒色操劳成灾，故主心血之疾，肺痨咳血。庚辛金身弱遇上丙丁巳午火旺之地，容易患有与血有关的疾病。土主脾胃，若被木来克伤，必主肚腹寒病之症。其人多消化系统不良，有肠胃系统疾病。戊己土日元生于春天，或四柱多甲乙寅卯，脾胃容易受伤。
 
筋疼骨痛，盖因木被金伤。眼昏目暗，必是火遭水克。
 
筋骨有问题，大盖因为甲乙寅卯木被庚辛申酉所伤。木主毛发筋骨，被金克伤，主筋骨受伤。木主风，木虚则风邪生，故又主风邪入骨而风湿痛，或者半身不遂。肝属木，火属心，遭水克，则肝失濡养，心失温煦，自然眼暗目昏。
 
肝属木，心属火，肾属水，水克火无相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天干有丙丁火，又有壬癸水，无有力之土来制，多主其人近视、散光，视力不佳，若地支有水克、冲地支之火，或天干有火，地支水盛，或天干有水，地支有火被克，均同此论。
 

金逢艮而遇土，号曰还魂。水入巽而见金，名为不绝。
 
庚辛金逢寅木而遇戊己辰戍丑未之土，名曰还魂。艮属土，在东方寅位，金藉艮土之气，故有还魂之象。壬癸水入巳火宫位见庚辛申酉之金，名为不绝。壬水受气于巳，水得金而能生水，故曰不绝。
 
土临卯位，未中年便见灰心，金遇火乡，虽少壮必然挫志。
 
戊己土临于卯木宫位，未到中年已开始灰心。庚辛金遇丙丁巳午火之乡，虽然值于少壮之年，志气必然受到挫折。此为败地论。戊临卯，庚临午皆沐浴败地，虽临贵气振奋人心，若格局带忌破，更逢此沐浴败地，故难免春风得意之际大受挫折，终见灰心，遂感叹人生。
 

金木交差刑战，仁义俱无，水火递互相伤，是非日有。
 
庚辛申酉金与甲乙寅卯木交差刑战，性格全无仁义之心。壬癸亥子水与丙丁巳午之火互相克战伤害，时常容易招是招非。也就是柱中甲乙重见庚辛，所以不仁不义，水火亦然。
 
林从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋没。
 
甲乙寅卯之木虽然由壬癸亥子之水生养，若水过多则木漂流。庚辛申酉之金有赖戊己辰戍丑未之土所生，但土过多时金便被埋没。
 

是以五行不可偏枯，务禀中和之气，更须绝虑忘思，鉴命无差无误矣。
 
所以五行不可以偏侧于某一行，一定要平均而得中和之气，看命先观二五之气，不可偏枯，更要审节气浅深，禄马向背，游心于去留舒配，决意于喜忌爱憎，法取中和，消息妙在变通，祸福当察衰旺。