端午将至，一场没有硝烟的南北大战正在火热进行中
“端午你吃咸粽还是甜粽？”
身为北方人的我表示：没有蜜枣和豆沙的叫什么粽子！
说到端午呢，大家都会想到一个人——屈原
据说当年屈原忧国忧民，于悲愤中跳江殉国，后人为了悼念屈原，就将他跳江的这一天，也就是每年的五月初五，定为端午节来纪念这位为国为民的好官。
但……事实真是如此吗？
战国时期，七国各自为政，七国之一的楚国正是屈原的祖国，屈原作为官家的后人，有着得天独厚的优势，正因如此他才能受到了楚怀王的重用，还曾官至左徒和三闾大夫。
家国危乱之际，总有小人当道，在楚王那，屈原的忠言抵不过小人的谗言，时间长了，楚王对屈原的献策不再重视。
屈原这一看不对劲啊！照这个情形下去，别说自己的官衔保不住，国家都得跟着亡啊。
于是乎！一根筋的屈原大哥屡次进谏，坚持不懈，楚王也终于被他惹毛，最后落了个流放的下场。
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不出所料，楚国衰落的很快，楚怀王的死更是加剧了楚国的衰败，屈原眼看自己的国家就要被秦国所攻占，感到悲愤与无奈，在汨罗江伫立感怀之际，想到国家、想到百姓、想到自己，郁结难解，遂就投江自尽，而这一天正好是端午节……
打住！咱们很多人在这里有个错误的认知，认为端午节为了纪念屈原才产生的，还真不是！
在屈原投江很久以前，早就有端午这个节日了，是百姓为了祛除病痛、祈求安康的节日，有的地方还赛龙舟纪念端午节，端午节也被人称作端阳节。
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传说屈原死后，百姓们都很哀痛，纷纷自发到汨罗江边凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身子了！
其他百姓一听，觉得颇有道理，有位老医师还拿来一坛雄黄酒倒进江里，说蛟龙水兽喝了这酒，变得晕乎乎，就不会去伤害屈大夫。
后来百姓们怕蛟龙抢食了鱼虾们的饭团，就用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
真是一波神操作！
传说终归是传说，其实粽子这个名词最早文字记载出自许慎的《说文解字》，人家粽子比屈原早“出生”400多年，况且屈原自杀殉国时，秦国还未统一六国，他也仅仅是为楚国而死，说楚国百姓是为了纪念屈原还勉强能信，难道其他六国的百姓吃粽子也是为了纪念屈原？太牵强了！
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既然端午和屈原无关，那么为什么要把端午和屈原绑在一起呢？
因为要树立屈原这么个典型，让广大老百姓学习领会贯彻忠君爱国，皇帝换了几十茬，纪念屈原是每一个朝代都要坚持的，为啥？为了让忠君爱国能够行得通，就需要树“牌坊”，毕竟榜样的力量是无穷的。
首先，屈原能写诗歌，引起老百姓的好感；
其次，屈原是个部长级别的官员，能够引起官僚阶层的共鸣；
再者，屈原是忠心的臣子，皇帝却给他流放了，他还要以死表忠心，实属难得的好臣子。
于是屈原与端午节便捆绑了起来，演变成了纪念屈原忠君爱国的节日。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞早已深入人心，纪念先人的同时更是在纪念一种精神。
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除此之外，屈原还为人所津津乐道的就是他的姓氏。
屈原真名叫做芈原，电视剧《芈月传》中对这个有点奇怪的姓有过普及。
屈原是芈姓屈氏，姓，来源于母系氏族；氏，来源于父系氏族，先秦男子称氏不称姓，所以芈原又叫屈原。
民间也流传一种说法，认为屈原在世的时候过得比较冤屈，因此将自己的名字改为了屈原，只能说老百姓们的想象力很是丰富！
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说完屈原，咱们还是回头来聊聊端午节，五月初五被古人视为“恶日”，为啥这么说呢？
民间认为五月为阳气最盛之月，所谓阳到极处必转阴，阴气也于次月开始滋生，阴阳交侵，就容易有毒虫出没、瘟疫流行，像蜈蚣、蝎子、壁虎、毒蛇等，都是令人反感的毒虫，人们自然要避邪除恶。
所以就有了挂香囊防病驱寒、悬艾叶杀虫灭菌、喝/涂雄黄酒保平安等习俗，连吃粽子也是因为糯米对身体好具有食疗效果。
说真的古人还是挺会生活的，过个节都是变着花样来！
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端午节历经千年，蕴含着深厚的中华文化底蕴，承载了人们对所有美好的期盼、对健康的追求、对疾病的防治、对圣贤的缅怀等。
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