日本收藏的中国画（五）：镰仓时代的唐物交流--宠物世界

到了平清盛（1118—1181）掌权的平安时代末期，日宋贸易开始逐渐活跃。平清盛在应保二年（1162）开始整修大轮田泊（现在神户港的前身），并建造了人工岛，嘉应二年（1170）九月，宋人到访福原。

在宋朝的政府和日本之间，虽然没有太多的官方往来，但是也有一些记载。如右大臣九条兼实（1149—1207）的日记『玉葉』承安二年（1197）九月十九条目中记载所知，有明州来牒，其书有两通，一通书云赐日本国王，一通云送日本太政大臣。这份来牒出自宋孝宗的兄长，当时的明州沿海制置使宋伯圭之手，日本太政大臣就是平清盛。因此“赐”这个字由上对下，当时在日本朝廷引起了争论，后来已经出家的平清盛的回复以『日本国沙门静海牒大宋国沿海制置使王』名义送出。

平清盛像

以此为契机，宋船直接进入濑户内海，在大轮田泊进行贸易。这样就直接绕过了太宰府，由平家管理日宋贸易。因此在成书于13世纪的记录1156—1185的平家和源家之争的《平家物语》卷一中写道：“扬州之黄金、荆州之宝珠、吴郡之绫罗、蜀江之纹锦，七珍万宝，咸集毕呈，无一或缺。”可见当时的日宋贸易十分繁荣，而皇族也不得不通过平家一族来获取唐物。

《平家纳经》的《药王品》

《平家纳经》的《观音贤品》

受到唐物华丽风貌的影响，平清盛在长宽二年（1164）九月，在严岛神社供奉了《平家纳经》（国宝），内容是《法华经》二十八卷，《无量义经》《观普贤经》《般若心经》《阿弥陀经》各一卷，再加上平清盛的《愿文》三十三卷。经文都用五彩用纸，上撒金银砂或切碎的金银箔，环衬上有大和绘和唐绘，轴首采用水晶和干漆之类的。这些颜料都采用了舶来品。此外，治承三年（1179）的宋船带来了《太平御览》宋版印本三百册，平清盛立刻购入，并且进献宫廷，以文化的权威性来显示自己的地位。

太平御览. 宋. 李昉等奉敕编. 总一千卷. 南宋庆元 5 年（1199）跋蜀刊本

泉州出土的宋船复原图（船中有宋钱和宋代职官的木牌）

到了镰仓时代（1192—1333）后期，北条氏掌握了从博多到镰仓的海路，通过镰仓的禅宗寺院，将大量唐物汇集到镰仓，唐船不断赴日贸易。元朝在1274年和1281年攻打了日本，分别称为文永之役和弘安之役，但此后贸易仍然在进行，并且非常繁荣。韩国发现的新安沉船就是一例。

新安沉船是元亨三年（1323）六月左右，从中国的庆元（宁波）启航，向博多航行的船只。日元之间的贸易港，在元朝是庆元，在日本是博多。所有商船都来往于这两港之间。据考该船约长34米，宽11米，重200多吨，由8个船舱组成，航行途中意外沉没于今韩国全罗南道新安海底，1976年10月到1984年9月在韩国木浦海域打捞出水。船载大量的商品，包括中国各地磁窑的新（全新的）、旧（用过及古董收藏品）陶瓷、金属、漆工艺品等总计2万2千多件，另外还有数以百万枚历代铜钱计28吨，木材1000多根，船体构件500多块等。

图中虚线内为新安沉船打捞出水的具体位置

新安沉船陈列馆内部分复原的船体

1250年至1350年的东亚海域，庆元居于版图的中心

新安沉船复原模型

打捞上来的木简上有京都东福寺和博多筥崎宫的名字，因为它们分别在1319和1310遭遇火灾，所以被认为是重新募集资金的“寺社营造料唐船”。它的主要货物是瓷器，龙泉窑的青瓷占了六成，其次是景德镇的青白瓷和白瓷，瓷器的涌入是日本茶文化发展的体现，是当时日元贸易的重要资料。

新安沉船中的瓷器

在新安沉船上，刻有“东福寺”的货物木简上常能看到“公”字，与此相对，刻有“纲司”的木简上则伴有“私”字。学者们由此认为，新安沉船作为“东福寺寺社造营科唐船”是向公的，但同时私人交易也占很大比例，记有“菊一”“八郎”“桃次郎”等普通人名字的木简，表明新安沉船上除了大宗货物为官方贸易外，很可能有少量货物为私人托带。森平雅彦认为，新安沉船很显然是中国制造的帆船，但船员的生活器具既有中国人用的平底锅、高丽制造的勺子、日本制造的木屐与象棋盘等生活用品，从中可以看出船员里可能混杂着中国人、韩国人和日本人。他认为应该是跨国组成的（海商）团队，不能够单纯说它是日本船或是元船（中国船）。