所以修习小乘的人会觉得人生皆苦——生，老，病，死，求不得，怨憎会，爱别离，五阴炽盛，可以说是无时无处都不在苦中。正是因为对于苦的感受太深，所以学小乘的人对于我们这个娑婆世界的“痛苦”的一面认识的非常清晰，然后就生出极大的厌离心，一天都不想要在这里呆下去，所以会拼命精进，玩儿命修行，好早一点得道证果成阿罗汉离开这里。比如在释迦佛驻世的时候，那些佛弟子们都住在哪里呢？有些在山洞里，有些在树下，有些修最苦的头陀道的比如大迦叶等人，更是直接住在死人堆旁边，好更深刻的提醒自己这个世界有多苦，诸行无常，随时可能会死去，所以一刻都不敢耽搁。那个时候比丘们修行的勤奋程度根本不是我们能想象的，再加上佛陀还在，他们可以时常见佛和听佛说法，因此那时候常随团的千二百五十人，几乎人人最后都证果成罗汉。而经过后续一千年的正法时代，一千年的像法时代，到了如今我们这个末法时代之后，由于生生世世积累的业障太多，众生都充满了妄想和偏执，渐渐离这个世界的真相越来越远，沉迷于五色，五音，六尘以及放纵的欲望之中而不能自拔，反而觉得这个世界非常美好。就像是看到缤纷的泡沫和彩虹，就以为这是真实的了，正如《金刚经》所言——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。而如何能够从这个妄想和虚幻之中走出来呢？南师曾经讲过一个“牛马狗猴”的故事，我拿来分享给大家，希望大家认真体验一下，是否是这个样子。话说有一个人死了以后去见阎罗王，阎王拿过他的善恶簿一看，发现他的善业比恶业多一些，所以来世还能继续为人，只不过好的有限，只能有二十年的寿命。这人不干，在这里就苦苦哀求，说二十年太少啦，希望阎罗王再多给他加一点寿命，哪怕二十年也是好的啊，否则刚长大就没了，都来不及享受人生。阎罗王被他缠的不耐烦了——一方面这人不是恶人不能直接抓去审判，但另一方面他又没有这个权力直接改命，就让他在旁边呆着，看看有没有人嫌自己命长的，到时候他们可以自己交易，这就不违反规矩了。结果第二个人来了，阎罗王善恶簿看完之后说他罪业很多，来世去做马来偿还。那人就很哀痛，不想活这么久，想要早死早投生，但是阎罗王也没办法改变，第一个人跑过去一商量双方一拍即合，第二个人就把自己寿命给了他十五年。接下来第三个人来了，按照罪业算下来来世要做牛，他也不想要活那么久，第一个人又跑过去商量，结果又如愿以偿的拿到了十五年。然后又来了第四第五个人，分别要转生为狗和猴子，这两人同样也不想做畜生，就也把十五年的寿命换给了第一个人。这下子第一个人从别人那里“借”了足足六十年的寿命，加上他原来的二十年就有八十年了，他高高兴兴的去投了胎。阎罗王并没有阻拦，这种你情我愿的事情并不违反规矩，只是他微微冷笑了一下——这人未免想的太简单了，真的以为活得久就是快乐吗？这个人投生之后，前二十年过的很快乐，从出生到上学，都有父母家人无微不至的照顾。但是到了二十岁之后独立之后，他开始找工作，谈恋爱，结婚，就像是有根缰绳困住的马一样，再也没有了之前的自由。到了三十五岁之后，他的孩子也开始长大了，再加上老人年纪也越来越大，上有老下有小，他在外面苦苦打拼，不得喘息，就像是老黄牛一样的辛苦。到了五十岁之后，孩子终于长大成人了，而他和老婆又开始为第三代努力，带孙子，守着家，就像是看门护院的狗一样。到了六十五岁退休了，孙子也大了，终于可以晒晒太阳，抓抓痒，溜达溜达，像是放风的猴子一样，只不过却又非常的寂寞，直到八十岁离开人世。而这就和他前世转生的情况一样，只有前二十年是自己原本的生活，而后面的六十年则分别像是借来的“马牛狗猴”，只是看上去像个人而已。可见这一啄一饮，自有天定，他看似取巧多活了六十年，但却并非他自己想象的那么幸福快乐。这其实只是个故事，大家不用去探究它的真实性，而是要去好好想想故事背后的意义。它其实是用夸张和比喻的方法，来为我们人生做一个总结，人生真正的快乐，只有前二十年而已。也许比较年轻还不到二十岁的小朋友，也不觉得自己现在有多快乐，每天不是学习就是谈恋爱，再加上家长的严管和啰嗦，总恨不得早点长大，独立自主。别的国家我们暂且不谈，但在我们中国，学校的生涯绝对是一生最轻松的，学校也已经是最为公平的地方，大家都以成绩论英雄。当然，有人仍然觉得这里不公平，但真的当你出身社会之后才会发现什么是真正的不公平，起码在学校你或是聪明或是努力就可以考个好分数，这白纸黑字的成绩谁都改变不了，而在社会上很多时候你的几年辛苦付出被人家一句话就抹杀了。就拿红尘自己做例子，我父母就是普通工薪阶层，我所在的重点高中班里很多同学都是托关系进来的，非富即贵，不是处长的儿子就是局长的女儿，但是成绩单面前一律平等，并不会因为你家里有钱或者有关系就能得高分，最多就是他们平时可以多参加点昂贵的私人补课罢了。但是出身社会之后，这差距就瞬间消失了，你重点大学出来找的工作未必能够有人家二本三本出来的公子小姐们好——当然，又没关系又没成绩的总体来说就更加艰难。所以前二十年就是人生相对公平和快乐的一段时间，而再往后普通百姓的生活真的就如故事一样先做马再做牛再做狗了，可以说绝大部分是苦，快乐只是短暂的解脱或者苦中作乐而已。而正是看到众生皆苦，佛陀两千多年前才主动抛开荣华富贵的生活毅然出家，希望能为大家找出一条离苦得乐的方式出来，而那就是修行——一方面放弃贪嗔痴那些多余的欲望，让自己的内心更加清净平和，不为世俗所扰乱；另一方面也让大家积攒福德和功德，把苦难转化为快乐。因此各位师兄，大家首先要能透过所谓的快乐等虚相，看出背后真正的苦，然后又要努力修行，离苦得乐，甚至能够完全解脱，最后有余力的情况再来拉别人一把，这才是我们学佛的根本目的。而不是学一点佛法知识之后就去卖弄一番，或者说几句“菩提本无树”之类的口头禅，那其实已经学歪了。——学佛乃智者所为，红尘如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛，愿三恶道日减一生人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生度 更向何生度此生最后拜托各位师兄点一下页面最下面的【点赞,分享和在看】三个按钮，这样就可以让更多的师兄得到佛法的加持，感恩大家，南无释迦佛，南无阿弥陀
八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：红尘若镜
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文章标题：佛教：人生到底有多苦？看完这个牛马狗猴的例子您就明白了发布于2021-04-20 12:29:47
