晨思心语：恩赐不等于生命

参孙到了利希，非利士人对着他喊叫。耶和华的灵大大感动参孙，他手臂上的绳子就像着火的麻一样，绑他的绳子从他手上脱落下来。他找到一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用它杀了一千人。(士师记 15:14-15

参孙无疑是一个大有能力的人，“士师记”记载，他曾赤手空拳地撕裂了一只狮子（士14：6），他曾下到亚实基伦杀了30名非力士人，在今天引述的经文中，他更是用一块未干的驴腮骨杀了一千人。他的力量大得惊人，正如士师记所记载的，“参孙睡到半夜，在半夜起来，抓住城门的门扇和两个门框，把它们和门闩一起拆下来，扛在肩上，抬到希伯仑前面的山顶上。”(士师记 16:3) 而被非力士人捕获后，参孙在临终前用臂膀抱住非力士神庙的两根柱子，将其摇撼、放倒，一次就压死了3000非力士人。在士师记所记载的各位士师中，参孙每次都是单打独斗而大获全胜，他的个人的能力无疑是出类拔萃的，他的恩赐可谓大得惊人。

然而，我们从参孙的事迹中学习到，恩赐并不等于生命，作为一名耶和华上帝所兴起的拯救者，参孙在其一生的绝大部分时间内，虽然屡次用上帝赐给他的惊人大能击败了非力士人，使以色列人得着暂时的拯救，但是，作为以色列人的领袖，参孙并没有做出榜样，带领以色列人重归圣约的忠诚，活出圣洁公义的生活，以此彰显上帝的荣美，他反而在生活上放纵情欲，最终陷入妓女大利拉所设的圈套中而被仇敌非力士人所捕获，成为他们的囚犯，双眼被挖，在牢狱中推磨度日，惨遭羞辱，痛不欲生。参孙的生活毫无见证可言，反而因着败坏而使上帝的圣名受到羞辱，也使以色列人的士气大受打击。这给我们严重的提醒：如果只有恩赐，总有一天在与撒旦的争战中会败下阵来，而且会败得很惨；我们也不要将恩赐与生命相混淆，并且重视恩赐过于生命的见证与成熟。

这诚然是今日教会中存在的一个大问题。由于我们都受到罪的影响，因此，很多时候，我们会不自觉地用被罪污染扭曲的眼光来看待问题。在上帝的眼中，品格重于恩赐，但是，在我们的眼中，却常常是恩赐高于生命的见证与品格。很多时候，教会领袖面临的一个严重试探，就是在挑选同工时，看重他的能力、恩赐、学历、属世背景、财富、地位等，但是却轻看这个人的生命是否更大程度上活出了基督的丰盛完满。不少人信主时间并不长，但是由于他们在服事上表现得比较热心，又展现出不俗的能力与恩赐，因此，就被教会领袖很快提拔到相当重要的服事岗位上去，甚至有的人成为教会的主要同工之一。但是，这一些人的品格并没有得到认真而谨慎的评估，教会领袖们也没有充分考虑到，他们虽然有热心，有恩赐，但是他们信主时间很短，生命还没有经受上帝的试炼与塑造，生命中很多明显的和隐藏的问题还没有受到对付，服事的经验也基本是一张白纸，这样的人在教会被重用，虽然一时可能风生水起，但是他们的服事由于生命的不成熟、品格上的诸多瑕疵，将会给他们和教会的服事留下很多破口，于是，各样的问题会陆续暴露出来，使他们和教会的肢体都受到亏损。某种意义上说，这样的人看上去服事越有果效，其实危险和危害也越大，这是被教会无数的实例所证明了的。

恩赐是从上帝而来，它是美好的，也是重要的，但是，恩赐不等于生命，恩赐的重要性也在生命的重要性之下。上帝拣选他的工人，首先看重的是这个人的属灵品格，是这个人的属灵智慧与成熟度，是他在家庭与人际关系的处理上是否表现出美好的灵性。恩赐虽然重要，但是它不能与属灵的品格相提并论，如果离开品格的根基来发挥恩赐，那么，一个人的服事早晚会出现大问题。保罗在提摩太前书特别指出，初入教的人不可以做监督，免得他们自高自大，落入魔鬼所受的刑罚里。这是何等严重的警告！纵观教会历史，横览当今教会，保罗的教导何等真实、适切！

亲爱的肢体，我们为上帝赐给你的美好恩赐而感恩，但是，在你生命的成长与服事中，你要谨记：始终将属灵品格的建造放在首要的位置上，并在品格的基础上，在爱心里使用你的恩赐来服事教会，如此，你的服事将会越来越有力量，并且可以有持久的活力与果效，这也就是我们当向上帝献上的敬拜。愿上帝祝福你！

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