

甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。甲乙为青色,丙丁为红色,戊己为黄色,庚辛为白色,壬癸为黑色。甲肝乙胆丙小肠,戊己脾胃庚大肠,丁主心来辛主肺,壬主膀胱癸主肾。甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。是己土嫁给了甲木,甲木娶己土为妻,既合成了一家,甲木贪合就不能克制己土的哥哥戊土;另一层意思是隔位夹子母,见不见相生的关系。如:甲与己合夫妻中间介于火,为甲木的子女星己土的父母星。天干五,七位都是相克,六位都是相合。天干合化,不化,反化其作用非常关键,吉凶祸福立见。甲下坐或月令临午,戌,辰,申;己下坐或月令临巳,酉,丑,未;也就是甲木在没有任何根气的情况下,天干又不透克制化神之物,谓真合化土。甲下坐或月令临寅,子,辰;己下坐或月令临卯,亥,酉,天干不透火金的情况下是反从木化。甲根气不在坐下和月令,已根气也不在坐下和月令,或有一方气力不足,或从化或反化而不透,为合而不化,谓贪合忘本义,在年运中透出谓合化成功,较之轻重为喜忌而定吉凶。是乙木嫁给了庚为夫,庚娶了乙木为妻,贪合忘克,对甲木有了亲情眷念而不劈制;贪合忘生,对癸水子女星则减少了爱护之情。合吉化忌为凶,合凶化吉为喜;化凶更凶,化吉更吉。不化为合绊,绊凶为吉,绊吉为凶。要配合地支刑冲破害仔细推论。其它干合也皆依此论断。天干喜动,动则气变,变则布施于地,自然规律。天干天干,在天动变方能聚散风云,行气于大地,万物万事才能得到生息。十天干寄生十二宫。对衡量干支五行与纳音五行的轻重,六亲的旺衰,命主财官印三奇三宝的意向与旺相休囚和运势走向的强弱,都起着至关重要的作用。子为一阳,亥为至阴,阴极而阳生,故辛金长生于子,甲木长生于亥;午为一阴,巳为至阳,阳极而阴生,故乙木长生于午,庚金长生于巳。正如人的命运或事物的兴替,皆由旺相休囚周而复始地推演与循环。
长生-----人刚刚行走而即将长大,万物正在欣欣向荣发展中。沐浴-----婴儿洗澡一样,万物刚开始生长,是沐浴桃花败地。冠带-----人已茁壮成长,万物枝繁叶茂,衣冠楚楚进入成年期。临官-----人已成家立业,万物开花结果,可考取功名谋取官禄。帝旺-----人事兴盛到了极点,万物成熟已归仓,旺过周而复始。衰--------人事青壮期已经过去,体弱精气衰竭,万物渐渐颓败。病--------人事已到衰老期,犹如病魔缠身,万物进入衰老病态。死--------人事处于死亡状态,精气神在消散中,万物收藏死亡。墓--------人事消亡入土为安,是事盖棺而论,万物收藏墓库中。绝--------人事绝处逢生,再受天地之气以循环,万物生死轮回。胎--------人事受孕怀胎,开始回春交媾发萌芽,万物交感育化。养--------人事脱胎而出,初具模型不经风雨,万物皆在筹划中。以上是天干与五行寄生十二宫之兴衰形势。就阴干与阳干是否同行一宫,或顺逆生死,自古至今争论不休。具体情况要具体分析,特殊情况要特殊论断。正所谓死学活用,自会各得其道理。古人天干阳顺阴逆游行十二宫的法则,是有一定道理的,是自然消长的普遍规律,并不是针对四柱玄学而言的。所以,活学活用,灵活运用。有时要全凭悟性与灵性,随意运用都可以应验。无论是阴随阳转,还是阳顺阴逆,在四柱预测中都不能求得最终的统一。任何事物都有象理数三者关系,象源于理,理法于数,相互转化的过程是一个“变”字,最后达到一个“通”字。正如中医学所讲:通则不痛,痛则不通。十二长生宫若能统一,阴阳将不复存在,天地将又是一片混沌。阴阳与五行是两个概念,不能混为一谈。所以,佛家坐禅修心养性讲归一,道家论法炼丹养生讲抱一,儒家苦读治国安邦讲统一。一是目标,其过程变幻无穷,不一而就。五行的生死规律是:阳生之处即是阴死之地,阴生之时又是阳死之位。往来循环永无穷途止境,故为天地不变之大道,自然规律之气象,人事变迁之乘数,生老病死之根由。甲木跨马逢静,所以生于亥而死于午,其存亡显而易见,其吉凶由此而知。乙木逢猪而朽,所以生于午而死于亥,午近花园天长日斜照,亥水萧萧落叶收根。丙火生于寅谓得春时,病死西方无回阳。丁火星光照夜鸡,不与丙火争春辉,阴暗中必有一番作为。戊土坐寅虽然是长生位,但遇见申冲主遭难而死。己土虽然生于酉,喜见丙火照临,若逢艮位必然会受到伤害。庚金见蛇而昌荣,遇到子水却不妙。辛金长生原在子,水寒金沉不相当,辛日子月命主多死在异地外乡。壬水长生在申方,功名利禄却在震位。癸水闹春淋,混浊不清纯,富而不贵,死囚在酉地。干支五行,真假五行,不外乎此中玄机妙律。长生管取命长荣, 时日重临主性灵;更得吉时相会遇,少年及第入王庭。长生若也得相逢, 坐下须招祖业隆;父母妻儿无克陷,安然享福保初终。沐浴凶神切忌之, 多成多败少人知;男人值此多孤独,女命逢之定分离。沐浴哪堪吉位逢, 更兼引从在其中;读书必定登科甲,莫比诸神例作凶。桃花沐浴不堪闻, 叔伯姊姨合共婚。日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。咸池无禄号桃花, 多因酒色败坏家。女命若还逢沐浴,破败两三家不足。命逢冠带少人知,初生贫寒中主宜;更得贵人加本位,功名成就又何疑。人命若还逢冠带,兄弟妻妾无伤害;因何接祖绍萁裘,只为胎中有冠盖。临官帝旺最为奇,业绍萁裘显名利;若不状元登科第,也着黄甲脱麻衣。临官帝旺两相逢,业绍萁裘显祖宗;失位纵然居世上,也须名姓达天聪。纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。若得吉神来救助,变灾为福始亨通。衰病两逢兼值死,世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。墓库原来是塟神,一为正印喜推论。相生相顺无相克,富贵之中次第分。人命若还逢墓库,积谷堆财难计数。贪吝不舍钱一文,至老人呼守财奴。绝处逢生少人知,却去当生命里推。反本还原宜细辩,忽然遁否莫猜疑。胞神一位难为绝,克劫妻妾家道劣。不惟朝暮走忙忙,羊食狼贪无以别。胎养更须仔细详,半吉半凶两相当;贵神相会应为福,恶煞重逢是祸殃。
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八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:老工匠no1
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文章标题:十干五行与方位—天干五合—十二长生宫的作用口诀发布于2021-04-20 15:13:41