清梵在仙山

张陵“性沉默，好古博经史，兼明星气谶纬之学，尤妙抚琴，别得真趣。”

——明代《琴书大全》

东汉汉安二年即公元143年，张陵从大邑鹤鸣山到青城，沿孟江而上，折入龙居溪，在天地合一的鸿都山地坑建玄宫修道，传道，后玄宫易名为鸿都观。《灌县乡土志》记道：鸿都观，汉晋古迹。

张陵（34—156），字辅汉，东汉人。道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。二十六岁拜江州令，后谢官归洛阳，尝率众弟子游诸多名山。晚年乃叹曰：“此无益于年命”，遂学长生之道，得黄帝“九鼎丹法”。闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山，乃与弟子入蜀，住青城山。

道教信众称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人，羽化于青城山。

“天师”一词，始见于《南华真经》徐无鬼篇中:“黄帝再拜稽首称天师而退”，最初表尊敬之辞，在道教中，逐渐演化为借指合乎天地至理的高道大德。

“张天师”不是一个人，而是指老祖天师张道陵以及其延续了千百年的天师血脉。历朝历代的张天师里人才辈出，如第三十代天师张继先、第四十三代天师张宇初等等。而之所以能有天师美誉，便源自祖天师张道陵。

三国时，道士李意在鸿都道观为刘备占卜凶吉。晋代，大成国皇帝范贲（范长生之子），曾在鸿都山地坑建皇宫修道。

唐末五代，因道教领袖杜光庭在鸿都观研究和传播道学而使王婆岩一带成为道教中心。

清城山在汉晋隋（唐初）皆写作有水旁之清，盖取天上清都之意。有清都观以表天上三清之都。鸿都观以表开鸿蒙（岷、汶）的夏后开明。清都渊源自昆仑山金墉城（西王母所居），故青城山以有“神仙都会”之称。青城又称天谷，渊源自古崇伯昆与崇伯禹的母系“西貘”族，故有麻姑、素女、玉女遗迹，这也是山派神仙的民族渊源。《山海经》“成都??天之山”即今青城山。成是“成侯”族，都是两水交汇处。??是姓；廪君（巴族酋王）之先出自“巫??”（??姓之巫师）。这是开明氏蜀国（公元前7世纪至3世纪）的最初建国的山原。

自唐玄宗手诏碑写作“青城”以来，杜甫诗“自为青城客，不唾青城地”，才有绿树如云，状若城郭，故谓青城之说。

2023年7月28日清梵拍摄于青城山腹心