适逢秋日,天高云淡

你是不是很想出去看看

感受“久在樊笼里,复得返自然”的惬意

古人也和我们一样,在这凉风吹拂的日子

或引步闲游,或登高作赋,旷然出尘



秋游平泉赠韦处士闲


[唐白居


秋景引闲步,山游不知疲。
杖藜舍舆马,十里与僧期。
昔尝忧六十,四体不支持。
今来已及此,犹未苦衰羸。
心兴遇境发,身力因行知。
寻云到起处,爱泉听滴时。
南村韦处士,西寺闲禅师。
山头与涧底,闻健且相随。
比如诗人白居易,本来一把年纪了,担心自己瘦胳膊瘦腿,走不了多久,却乘兴出游,放着好好的马车不坐,拄个拐杖就上路,蹭蹭蹭走了十里多都不知疲倦,可见秋景是多么怡人。


念奴娇·登高作赋


[宋管鉴


登高作赋,叹老来笔力,都非年少。古观重游秋色里,冷怯西风吹帽。千里江山,一时人物,迥出尘埃表。危阑同凭,皎然玉树相照。
惆怅紫菊红萸,年年簪发、应笑人空老。北阙西江君赐远,难得一枝来到。莫话升沈,且乘闲暇,赢得清尊倒。饮酣归暮,浩歌声振林杪。

古人有登高的传统,人登上山,不如说是山把人举起来,使他的目光越过拘囿的日常,与天地相往来,千里江山,一时人物,茫茫而来,皆备于笔端。

 


秋晚书感


[宋陆游


丘冢相望故旧空,放翁犹复寄沤中。
少眠危坐待窗白,得细倾生颊红。
虽媿蛟起云雨,尚胜鱼鸟困池笼。
秋来莫无游兴,野渡村桥处处通。

别说没地方去玩了,秋来处处都是风景,在陆游这里,村桥野渡,江溪湖海,都是大自然形貌各异的表象,实际是和谐完整的统一体,神游物外,即神游于中。


晴 诗


[唐雍陶


晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路,残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。
如此美丽的秋景,如果在战乱中,则山山凋敝,树树萧索,没有谁有心思去欣赏,幸好我们生活在和平的年代,可以如诗中行子般,信步闲游,游览各地的风景。

  

追赋秋浦


[宋陈文蔚


我为秋浦游,欲访秋浦迹。
及已到此邦,秋浦无处觅。
或云百里间,始见江祖石。
或云江祖石,止在齐山侧。
地形著山川,记载肯文籍。
父兄世流传,论且不可覈。
况出形器表,理可俄而测。
所以圣人心,贵在於默识。
不然差毫釐,千里成舛忒。
想今锦鷤鸟,欲见已不得。
试听白猿吟,傥能喧夜寂。

有时候我们寻找的,不是现实的风景,而是心中的风景,如陈文蔚访秋浦,苦无所获,最终得出“所以圣人心,贵在于默识”的结论。

 

宿慧山寺


[唐王武陵


秋日游古寺,秋山正苍苍
泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
下有寒泉流,上有珍禽翔。
石门吐明月,竹木涵清光。
中夜河沈沈,但闻松桂
旷然出尘境,忧虑澹已忘。

秋日游古寺,远离尘嚣的钟鸣洗涤着整个人的身心,让人放下烦恼,抛开名利的束缚,在这儿体验一番灵魂的升华。


川上怀旧


[宋邵雍


去秋游洛源,今秋游洛川
川水虽无情,人心刚悄然。
目乱千万山,一山一重烟。
山尽烟不尽,烟与天相连。

出去尽量不要选择记载着你难忘经历的地方哦,秋天是一个适合思念的季节,别到时候睹物思人,忍不住给他/她打电话。


 

郑通判母氏赞


[宋释正觉


法喜为食,慈悲为舍。
是归,视身如借。
正念以唯勤,趣外尘而无暇。
机闲万象光中,眼活髑髅眉下。
彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。
神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜
古人还有更厉害的,不出门就能观赏美妙的风景,只见宋朝这位诗人眼观鼻,鼻观心,看心湖中水天一色,月出鸦惊,湖水中荡起一圈一圈的涟漪,复又归于平静。

水调歌头·富贵在何许


[宋谭方平


富贵在何许,五十已平头。人生得失且笑,体遣两眉愁。管甚轮云世变,管甚风波世态,沙渚且盟鸥。止即尽教止,流即尽教流。
田可秫,山可簌,又何求。问天只觅穷健,游戏八千秋。好对梅花如粉,细剪烛花如豆,不改旧时游。翠袖更能舞,骑鹤上扬州。
而在谭方平看来,都五十岁了,大富大贵也不太有可能,所以“人生得失且笑”、“问天只觅穷健,游戏八千秋”,这种豁达的人生态度,真叫人羡慕,不,其实我更羡慕他有一只鹤。



爱 秋


[宋释文珦


宋玉悲秋我爱秋,清秋行乐胜春游
林疎尽见山中石,更有寒泉带石流。

入秋之后,阳气下沉,而阴得以升腾,所以宋玉忍不住说:“悲哉!秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”悲秋便成了传统,被文人们反复书写,《爱秋》此诗,言“清秋行乐胜春游”,与刘禹锡的“我言秋日胜春朝”相应相求。


 

南岩留宿分韵落字


[宋戴表元


游观值暄秋,饮狎得嘉客。
嵌岩复在眼,徘徊忘还郭。
款款坐向疲,喧喧笑多谑。
短檐近见出,窦乳时闻落。
防暗燎蒸薪,惊虚摇喜铎。
僮憨榻露处,僧驯茗频瀹。
竟隐谅未能,羡彼高楼雀。
大家出去玩不要忘了回家啊,别跟这位老表一样,趁着天气暖和,跑到观里玩耍,结果喝起酒来,回不去了,料想他妻子必定在家备好了搓衣板。



九月丁亥秋祀毕劳农北郊苏提干以疾不往心诗


[宋魏了翁


秋尝事毕与宾游,神惠如临不敢留。
骑吹一川松露晓,踏歌千里稻云秋。
豳公堂上兕觥荐,郓使溪前经律诹。
尽日临民看不足,归从苏子静中求。

宋诗以理见长,这首却有盛唐的气象,“骑吹一川松晓露,踏歌千里稻云秋。”如得神助。


至和杂书五首·八月九日


[宋蔡襄


晓虹跨江一千尺,平浪东西入天碧。
游人初觉秋气凉,衣不禁风薄罗窄。
渔家小艇方醉眠,艇里长鱼三尺白。
彩栏北倚数流萤,似与流蒙旧相识。
香脂揩尽暗成云,银甲试弦初未直。
桥前流水声潺潺,年华一去何时还。
 重来若问桃花路,记取松亭月影间。 

被誉为“宋四家”的蔡襄,则描绘了一幅江边渔船相闻、流萤相扑的场景,晓虹高挂,平浪入天,游人漫步在秋气中,衣衫贴在身上,竟觉得有点冷。


定昆池


[宋李复


风烟当日竞豪华,故里犹传贵主家。
何处可寻楼下水,平南不见面前花。
阴机伏天沉海,危祸波翻骨委沙。
游客乘秋兴永叹,高林不觉见栖鸦。
定昆池乃唐中宗女安乐公主所造,极尽奢华,如今物是人非,自然引得诗人感慨。


己酉九日


[明童冀


客游五千里,乃得物外交。
朔土天早寒,九月草树雕。
衍公林下秀,要我共登高。
秋风净游氛,流目空云宵。
稍觉怀抱宽,遂忘登陟劳。
古人不可见,俯仰心为焦。
缅怀庐山远,神契栗里陶。
斯人去已远,千年犹一朝。

斯人已去,古人不可见,但他们的精神,早已融入到一方山水中,令后人敬仰。


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文章标题:【古风】诗词丨在古代,诗人秋游都去哪儿?发布于2021-04-15 13:07:54