普明国学讲堂第十七期
国画的由来及传统
时间：2019.9.20.19:00
地点：厦门市禾祥西路经典大第三楼普明讲堂
主办单位：福建省国学文化运用协会
“国画”的由来及传统
案几明净，香花灯烛，自是人生乐事。
时序八月，中秋刚过。
中秋的鹭岛每个人的心中是圆亮、美好、清凉的。农历八月廿二晚，普明讲堂迎来了陈圣燕教授的第十七期讲座。
微透一下：陈教授别署“亦旧”，我说他“亦新亦旧，愈旧愈新”。从“衣著”上来说陈老师穿的基本就是观点——轻松、自适，无论西东。
主持人悟莲师兄衣袂翩翩，语带和风：“现在的人心太浮躁，需要美的教育，向艺术致敬、向经典致敬，在这里找寻一份内心的宁静。”书友在热烈的掌声中请出今晚的主讲嘉宾福州大学厦门工艺美术学院绘画系主任、研究生导师陈圣燕教授。
莲花开了，满世界都是菩萨的微笑……这么熟悉的乐曲再歌唱谁呢？
看完当代高僧济群法师的《云水禅心》短片后，陈教授从普明讲堂雅致、禅意的空间说起，由“插花”说到美的欣赏，由“衣冠”说到东西方不同文化的思考。“今天我们学习创作国画的意义在哪里？我们必须要以更包容、更开放的态度来面对这些问题。”书友在陈教授的引导下不断引发思考和碰撞。“当今社会大多数人对美术的认识还停留一个初级的水平（追求像）”，国画“妙在似与不似之间”。陈教授引经据典，如数家珍，他说：“艺术重要不是在于表现一个物，而是一种精神”。
案几上的像无数根琴弦的茶席，今晚在拔动谁的心弦……陈教授从“真与似”联系到五代荆浩《笔法记》中的“画和华”。他幽默地说，“叟”在古代很多时候都是一些很厉害的老头，如战国的孟子、汉代张良的老师黄石公等。“画者，华也。”“不然，画者，画也。”从这本流传下来的《笔法记》里，大家感觉像是在读一部由高人传授且希有难得之武林秘籍。“山水之象，各有品格。”画要超越“华”也就是物的外在表象，直探生命内在之源。
寂静是最大的声响，此刻的心跳……叩开空寂，如雷如霆，一刹那间，遍满大千……
紧接着，陈教授拈出国画中的几组美学概念加以说明，从“少与老”说，“书法中‘人书俱老’与‘老气横秋’的不同，像黄宾虹的画，表面东西弱化了，笔墨凸现了时间和生命的沧桑感。”
别样的美学课堂
从“神与逸”说，“逸，是一种状态，要先生而后熟，熟而后生。”元代倪瓒认为只有在“逸笔草草，不求形似”的状态下才能做到曲尽其妙。“现在的艺术家基本“神圣、神秘、神经”三种，艺术做好了就是“神圣”，其次“神秘”，再次成“神经”了。”陈教授的幽默的“三神”博来满堂的笑声。从米芾的“米颠拜石”说到倪瓒的洁癖，书友对童仆洗梧桐叶的故事觉得特有趣，听得津津有味。“癖与疵”说明了笔墨需要有自己的个性与真情。
陈教授的亲和力，自始至终站着演讲……最后陈教授从“古与今”、“中与西”来讲国画在中西方文化碰撞下的处境。古代的东西好，其留下的都是经过反反复复的淘汰保存下来的，繁复的东西去掉了。陈教授说喜欢集古的欧阳修，说到近现代的林风眠，再到现在的书法理论家白谦慎的《与古为徒和娟娟发屋》。陈教授通过对古琴的练习，感受到“中”不是“死”的，是一种“虚实”的关系。“国画”一词的出现不过是百年来的事，“国画”是相对于“西画”而言的，此之前一个字，曰“画”。
笔墨心弦……
漏断人初静。不知不觉间，两个小时的讲座结束了，但给大家留下很多的回味和思考。“我们的国粹国画的现状如何？”“国画的的何去何从？”这些问题陈教授会在未来的两期讲座里为大家作出解答。
这个合影拍的很“普光明”，有能量。摄影师法临，我戏称临夏入秋摄。
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文章标题：国画的由来及传统——普明国学讲堂第十七期发布于2021-04-23 10:00:09
