2021年 第三十九期 第1刊   


中国传统文化国画




    




立足传统、紧跟时代!


国画一词起源汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”,简称“国画”。中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等。


中国画分为人物山水、花鸟三大科。



 国画,又称“中国画”,古时称丹青,我国传统绘画(区别于“西洋画”)。主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分工笔写意,它的精神内核是“笔墨”。
      国画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。其重神似不重形似,重意境不重场景的一种画。



国画简介




国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”,简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人自然、社会及与之相关联的政治、哲学宗教德、文艺等方面的认知。

中国画自古就分为人物、山水、花鸟三大科,其师承传授,都依老师的专长按科进行。元代以后,人物画衰落,山水、花鸟兴盛。



国画画法口诀

画前需定形, 先从树起跟!勾出树枝干, 稍点树梢墨!

颜色要细调, 红绿要纯清!染在树梢顶, 树头浓墨分!

松要摆大气, 枝干壮山魂!近松叶要明, 远松稍点清!

叶用深绿染, 干要株黄清!杂树枝要细, 点叶要分明!

不可太浓厚, 不要太稀匀!山涧多树长, 层次要分明!

大小照远近, 浓淡要看形!山石虽大气. 莫忘暗与明!

有光一方照, 此方须淡澄!无光一方照, 明暗下笔沉!

画好一磅石, 远近多关心!与树相连处, 层次要高明!

无光山顶树, 树下一片黑!有光山顶树, 用色要沉稳!

落山脚处时, 染色几次分!山脚可点树, 但要雾和云!

山脚不作树, 需要染纯清!远山写云海墨色相染成!

近山有雾气, 只在山脚形!高低多层次, 写云几次成!

浓墨下脚处, 浓淡要细明!檫点明暗处, 用笔要细稳!

檫点一山成, 远近常关心!山涧紧相连, 浓淡要辩清!

画半要细看, 似乎可以成!若是不合意, 寻找顺势形!

该改侧大胆, 不改须细心!画前须静想, 画时耐心稳!

多在墙面画, 才好看得正!画好需回味, 多看否改进!

细看多难处, 记得下次稳,此为画中意, 意境难悟成!

悟到深思处, 好画自然成!



国画的历史起源

  中国画起源古代象形字, 我国自古就有书画同源的说法,曾有人说伏羲、仓颉造字,他们被称为书画的先河。


  西安半坡村遗址出土的新石器时代的彩陶上,画有互相追逐的鱼和鹿;


  青海孙家寨发现的舞蹈彩盆上,绘有三组五人携手踏歌图; 

  

   新石器时代晚期,辛店和山诸文化遗址中,发现了我国最早的青铜器,上面也有精美的装饰画。


国画发展历程

  中国画历史悠久,战国时期就出现了帛画,它主要是在丝织品上绘画;


  两汉和魏晋南北朝时期,以宗教绘画为主,本土历史人物等也占了一部分。山水画花鸟画也是在此时萌发的;


  隋唐时期,山水画、花鸟画已发展成熟 ,宗教画达到了顶峰,并出现了世俗化倾向;


  两宋时期,人物画转入描绘世俗生活,宗教画渐趋衰退,山水画、花鸟画在画坛占主要位置;


  元、明、清时期水墨山水画和写意花鸟画得到突出发展,文人画和风俗画成为中国画的主流。


  19世纪末以后,由于受西方美术表现形式与艺术观念的影响,民族绘画传统文化环境中,出现了流派纷呈、名家辈出、不断改革创新的局面。


  五四新文化运动以后,随着西方美术的大量引入和反封建斗争的深入,改革中国画成为必然趋势。以留学日本、欧美的高剑父、高奇峰、刘海粟、徐悲鸿、林风眠等人为代表,他们提倡将西方美术的写实和近代西方美术的创作观念与传统的中国画结合,使传统的中国画焕发了新的生机。


中国画的主要分类

   中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。


  人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;


  山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;

  花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。


  中国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类,是因为这三者结合刚好构成了宇宙的整体,相得益彰,是艺术的真谛所在。


中国名家名画欣赏


1、 从《洛神赋图》看中国画的线条

第一部分

第二部分

第三部分

作    者:顾恺之(约公元348—公元409)

创作年代:东晋(公元317—公元420)

材质:绢本

尺寸:高27.1厘米,横572.8厘米

藏地北京故宫博物院


《洛神赋》描写了曹植路过洛水,遇见洛水之神,与之相爱,最后怅然分离的故事。全画作从左至右分为三段,开头描写在水面、山间、空中徘徊歌舞的洛神,曹植为她的美貌而惊叹,画家在画中还用朝霞中的太阳、清水中的荷花比喻洛神的美丽;第二部分曹植向洛神倾诉爱慕之心,风神在收风、乐神在歌唱、水神在鸣鼓;第三部分洛神驾六龙云车而去,曹植站在楼船上凝视,希望洛神在再次出现,最后驾车依依不舍离去。
2、《清明河图》中的散点透视

第一部分

第二部分

第三部分

第二部分局部


张择端(生卒年不祥)

创作年代:北宋(公元960—公元1127)

材质:绢本

尺寸:宽24.8厘米,长528.7厘米

收藏地:北京故宫博物院

全图分为三个段落:首段画卷展开,人们的视线随着一条宽宽的河流进入了画面,这条河就是当时为汴京提供漕运,供应城市生活必需品的汴河,河上舟来船往运输繁忙,沿河还有许多粮仓。靠岸的船只正在卸货;中段是画面描绘最为热闹的地方,就是横跨汴河的桥。画家围绕这座桥,充分施展了自己的绘画本领,将桥上桥下的场景和人物活动作了全景式的描绘。后段为图左侧,是热闹的市区街道。中段为全图的高潮部分,汴河中一艘大船正从虹桥下穿过,桅杆高过桥,有人忙放倒桅杆;为防碰撞船工用篙顶着虹桥;船舷上有几个人用力划桨,以理顺因急停船而偏离的船头;桥上站满了看热闹的人,有几人爬到桥栏杆外,抛绳挽船;岸上和别的船上有看热闹和指手画脚的人;桥上、船上和岸上彼此呼应,气氛热烈。
3、“无笔墨处之妙境”的《虾》



作    者:齐白石(公元1864-公元1957)

创作年代:现代

材质:纸本

尺寸:不详

收藏地:中国美术馆

画中共画六只虾,近处四只虾颜色稍深,一只蜷身、一只游动向近处聚集、一只悠闲地游着、一只昂头向上;远处两只平缓伸直身子。虾的头身用湿润的淡墨画成,水与墨在宣纸上晕染的效果,逼真地显示了虾呈半透明状的质感。虾的须、爪、腿十分生动。画上角为画家题名与印章画面背景全是空白,不画一笔水,却使人感觉到满纸是水。观者并不会因此感觉不妥,会自然而然想象出充满清澈溪水的真实空间来填补这些空白,这些留白为画面增添了更为高远的意境。


清 王致诚 《万树园赐宴图》


但是你仔细的去看每一个人的神态表情

是不是还依然是一群面无表情的人?


我们放大看一下!


这两个在人群中,仿在说悄悄话的人


人物形态之有趣,是不是让人感觉隔着屏幕都到被白眼到了呢?



最后欣赏几组国画的魅力吧!



主   编:王  琛

副主编:栾凯琦

审   核:毛健艺

责   编: 赫澜鸿

图   文:赫澜鸿

责任单位:舍委会宣传部



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文章标题:中国传统文化国画艺术发布于2021-04-17 12:16:53

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