古琴在流行，琴文化在消失--宠物世界

圣诞节期间，几个在外州读博士的琴友特意来访。谈起很多事。本来我是个只埋头做自己事不喜欢参与琴界之事之人。但有些事看来不得不说。

现在喜欢古琴弹古琴的人多了起来，这的确是好事，这也是我多年推广古琴艺术的目的。但另一方面，我却有些担忧，担心古琴做为一种乐器会越来越流行，但古琴文化正在消亡。正如艾未未带有讽刺意味的调侃"现在大家都温文尔雅，都开始弹古琴古筝了，都陶冶情操了" 。古琴在走向流行的同时，也在走向流俗。

古琴艺术是高雅的，但不是弹琴之人就一定高雅。查老说，对于弹琴要爱于兴趣，安于寂寞，贵在坚持。

古琴的确是一块宝藏，爱于兴趣才能找到金钥匙，真正做到修身养性。现在一些弹琴之人是把弹琴当手段，附庸风雅。学了几天就出来张牙舞爪卖弄。

真正的琴人是贵在安于清贫，享受寂寞。在市场的冲击下,现在很多琴人也“与时俱进”，把古琴变成快餐文化。没学多久就出来开班教琴，自费出唱片搞演出，有些人自学几天还要出书。真是误人子弟。学生学琴只重技术不重艺术，拜师是看谁有名或谁能速成，而不是看重学问与传承。老师也跟着市场的需求速成培养学生考级与比赛的技能，就如同新东方一样教你如何攻克托福与GRE。现在古琴市场很乱，管会不会做琴，琴能不能弹反正都做都卖。

弹琴有许多讲究与忌讳，比如“头不可不正，坐不可不端，容不可不肃，足不可不齐”。古琴一上了CCTV，这些古琴演奏的美学早已变了味，适应时代也十二乐坊类了。开始" 坐无视法，摇头动足" 了。

古人弹琴对环境对人有许多讲究。比如“狂风、暴雨、在市尘，对俗子，对商贾，鼓动喧嚷” 等等都不宜弹琴，但现在好像什么餐厅里的背景，联欢会上的点缀，婚丧嫁取，只要有市场都可以弹了。古琴也变得流俗了。

古人追求琴品如人品。但今人多在意琴的技术而忽略了个人的修养。

我特别佩服许多老琴家。大家就是大家。比如：故宫的郑珉中先生，他有很多传世古琴，说俗一点，以他收藏琴的行情看，他也是上亿身价。他家还是普通的居民楼，阳灰地，80多岁时还骑自行车上班。

我最佩服查阜西先生，他是20世纪最伟大的琴人，他为古琴做的贡献这里就不一一列举，可以说没有他就没有古琴的今天。但至今还没有他的古琴音乐专集（写此文时还没有，2015年在他诞辰120周年才有出版）。在琴史上他永远是20世纪的第一位，为什么？因为他的琴品如人品一样高古永存。有些流俗的琴人也许在近年来随着市场的需求变得流行起来，但在历史的长河中终将被忘记。

蔡德允女史去年以104岁高龄离世，一生低调，很少出来演出与交际出唱片，她是琴界公认的淑女与才女，被誉为中国最后一个女文人。

我跟这几位学者提到。中国的音乐史其实多数就是一个古琴史，古琴在这100年中也没有发展，要真喜欢古琴就读古代文献，任何问题在古书中都能找到。根本不需要上网看。现在很多似懂非懂琴的人，在网上制造混淆视听。

文丨王菲来源丨王菲古琴（ID：Guqinwangfei）

古琴谱

青花瓷、小幸运、画心、牧羊曲、菊花台、大鱼、卧龙吟、剑魄琴心、凤鸣榣山、兰亭序、女儿情、枉凝眉、葬花吟、寒山僧踪、雨碎江南、红颜劫、菩萨蛮、风居住的街道、禅茶一味、钗头凤、但愿人长久、沧海一声笑、卷珠帘、琵琶语、倾尽天下、红颜旧、大悲咒、天空之城、越人歌、琴师、贝加尔湖畔、倩女幽魂、春江花月夜、烟花易冷、山水情、痴情冢、礼仪之邦、鸿雁、穿越时空的思念、可念不可说、送别、虫儿飞、长亭怨慢、虞美人、清心普善咒、君生吾未生、重回汉唐、星月神话、风雪筑路、芈月传、啪啪啪、心经、凉凉、女人花、世上只有妈妈好、彩云追月、小城故事……