李金洞
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摘要：
古琴的传承，一是琴技的传承，二是古琴文化的传承，包括琴曲的弹奏方法等等，同时，这种文化的传承，更是古人用古琴修身这种文化的传承。
刚学古琴时，我们难免会有疑问，古琴要传承什么呢 ？
首先是琴技，这是传承的根本。如果只是琴技，古琴也上升不到文化遗产的境界了。文化，乃文儿化之，用文字感化人们。比如一个坏人，用文化教育他，使他变成好人，便是文而化坏人了。
对于古琴来说，除了琴技，还需要传承古琴的文化内涵，才算圆满。
我们知道，古琴自古是用来修身养性的首选。琴曲的名字和内容体现了几千年来琴人的价值观和审美取向。
古人修身是要学习孔孟之道的。孔子特别注重礼节的培养，人性与生俱来的粗野一面，需要克制，用礼仪教育众生是很有效的方式。那些虚心接受孔子礼教言论的，并且用他的言论修正自己行为的人，就是读书人了。这里读书人指那些读孔孟之道的人，而不是学西方科学的人。
古人聪明，光读书多累呀，恰好弹古琴能帮助人们修身，古琴音色，琴曲的内涵，都是帮助他们修身的。可以做个实验，听几遍古琴曲，再听几遍钢琴曲，一个让会让你心静，一个会让你出去感受生活。这就是音色和琴曲内涵的不同导致的。
所以，要传承，除了弹琴外，还要读孔孟的书，还要用他们的书修正自己的错误。人常犯的错误很多，背后议论别人，见到长辈不知谦恭，家有妻室，出门还惦记别的美女。为了赚钱，无中生有。总之，财色名食睡，总有一个是被我们占上的。
如果弹琴的人不看孔孟，不用他们的教导的去修身，则不能说是传承了古琴。（其他宗教的修身也是修，涉及信仰，就暂不讨论了。）
总之，传承的角度，要能弹琴，能读书，缺一不可。
下面谈谈两种现象：
1、强调弹琴，不好读书
过分强调弹琴，这类人的琴技确实好，但他们不喜欢读书，而且，告诉大家，古琴就是乐器，别想那么多。他们喜欢创新，为古琴发展做了很多贡献，但言行也损害了古琴传统文化。很多学生本可以借着古琴多读书，却因为他们的一席话受到影响。
其实，琴技学的差不多了，就可以考虑读读书，提升自身内涵的事情了，不是一定要把所有时间都放在琴技上，技无止境，要把技练到什么程度才叫达标呢？
2、专谈道，琴技差
这种现象也是存在的，相关文章很多，不再赘述。
我们要宽容的对待这两种情况，确实有些人，天生不爱读书，也确实有些人，弹琴很费力，练不好琴。
也希望这两类人宽容的对待传统文化，琴技好的，不要贬低文化的传承，不要说古琴只是个乐器，因为当你成熟后，总会为当年的言论后悔。
李金洞，1988年开始师从其父九疑派再传弟子李天桓先生，其祖父李浴星侍从杨时百，是其最小的弟子。金洞指力苍劲，吟猱有节。
曾任教于南开大学古琴社，现在天津师范大学大学古琴学社教授古琴。为《礼仪之邦》、《倩女幽魂》、《杨贵妃秘史》主题曲、《武则天》主题曲等多首音乐配古琴谱。
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