南师大学古琴文化”第三讲

主题:琴器赏析

主讲:张琳老师

时间:3月25日19:00

地点:华南师范大学(石牌校区)一课南504


琴器形制,是琴学中重要的物质载体呈现形式之一,历史上称作“琴式”。从历代琴谱文献记载看,传统琴式称谓不尽统一。从琴谱文献看,历史上共约出现百余种不同琴式。从唐代流传至今的存世琴实物与画像砖及绘画来看,共约二十余种琴式传世,并有木质以外不同材质琴的记载与实物体现。

本周四,张琳老师将带领大家了解传统琴式,体会琴的物象审美精

秋云暗几重


不觉碧山暮


余音入霜钟


客心洗流水


如听万壑松


为我一挥手


西下峨眉峰


蜀僧抱绿绮


听蜀僧濬弹 琴




这是唐代著名诗人李白在一千多年前写下的《听蜀僧濬弹琴》诗。夕阳映在峨山的群峰之上,四周寂静无声。在这名山古刹的一隅,诗人静听着家乡高僧用传世名琴弹奏的古曲,琴声那样悠扬,使人心醉,在不知不觉之间,夜色已笼罩大地,而诗人的心卻还在琴声的世界里漫游。

      琴何以有如此神奇的魅力呢?原因当然很多。除了琴本身的发音性能和特有的音色、音质外,还与琴的形制结构、造琴工艺有着密不可分的联系。


一张完整的琴,由面板、底板与槽腹三部分组成。其表面即琴面,大体分为首、项、肩、身、腰、尾等部位。这些部位采用何种形状,就决定了琴的不同样式。

唐宋以来通行的样式主要有伏羲式、神农式、仲尼式、连珠式、蕉叶式等等。另外还有一些较为特殊的样式,如玉峰式、霹雳式等等。一般来说,伏羲式、连珠式、与仲尼式琴,其样式秀美、大方,最为常用。



现在为大家展示现藏于北京故宫博物院的

几款常见“琴式”的传世代表


伏羲式

“九霄环佩”

“九霄环佩”琴,伏羲式,为盛唐雷氏作品。梧桐作面,杉木为底,通体紫漆,面底多处有大块朱漆修补,小蛇腹断纹间杂细密牛毛断纹,纯鹿角灰胎。池、凤沼为扁长圆形,龙池上方刻书“九霄環佩”四字,此外多处题刻。

      此琴体阔大厚重,形制极为古朴浑厚,项与腰两处内收部位上下边做圆,琴头则于额下向上减薄斜出,由此收到匀称的视觉效果。

“九霄环佩”琴

“九霄环佩”琴   细节图


神农式

大圣遗音”

“大圣遗音”琴,神农式,中唐制作。桐木斫,栗壳色漆,局部有零星朱漆修补。纯鹿角灰胎,蛇腹间牛毛断纹。圆形龙池,长圆凤沼,腹内纳音隆起。金徽玉轸,紫檀岳尾。

此琴各处尺寸较盛唐“九霄环佩”小,圆厚亦不及。项腰上下保留做圆手法,额下也是坡上减薄,具宽厚温润气质。

“大圣遗音”琴

“大圣遗音”琴   细节图


凤势式

“玉玲珑”

“玉玲珑”琴,凤势式,中唐制作。据云“凤势式”系魏扬英所创作,故亦有“魏扬英式”之称。黑漆,纯鹿角灰胎,不规则细密小蛇腹断纹。面桐底杉,蚌徽,紫檀岳尾。圆形龙池,扁圆凤沼,龙池上方刻行楷“玉玲珑”三字,下方刻一方大印。

全琴气象犹浑厚,项腰有做圆痕迹,额下坡出减薄。腹内纳音于龙池处隆起,在凤沼处于纳音上开一圆沟。

“玉玲珑”琴

“玉玲珑”琴  细节图

连珠式

“飞泉”

 “飞泉”琴,连珠式,唐制。据说“连珠式”是隋朝逸士李疑所创。杉木斫,原紫漆地,外罩黑漆,有大块朱漆修补,鹿角灰胎内杂朱砂,蛇腹间冰裂断纹。蚌徽,紫檀岳尾,白玉轸润若凝脂,青玉足。龙池、凤沼均为长方形,龙池上方刻草书“飞泉”二字及篆文“贞观二年”双边印,此外多处题刻。

面板弧度较“九霄环佩”、“大圣遗音”为小,因而项腰内收处厚度已不大,肩项边棱转折处略见圆势,底部两处的楞角做圆,面上略具圆意。

“飞泉”琴 

“飞泉”琴  细节图


仲尼式

“万壑松”

“万壑松”琴,仲尼式,北宋制作。桐木面,梓木底,木质朽败,通体黑色光漆,施珍珠鹿角灰胎,蛇腹冰纹间牛毛断纹,琴头偶有梅花断。龙池、凤沼均为长方形。

琴体浑厚,琴面弧度较大,龙池上方刻楷书“万壑松”琴名,龙池左右刻行草书琴铭:“九德兼全胜磬钟,古古色更雍容。世间尽有同名器,认尔当年万壑松。”

“万壑松”琴

“万壑松”琴  细节图

本周,让我们探索古琴形制的前世今生,追溯古代名家名琴的代表,一同领会古琴的传世之美。




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参考文献:

【1】《故宫古琴图典》,紫荆城出版社,郑珉中,2010.

【2】《中国古琴珍萃》,紫荆城出版社,中国艺术研究院音乐研究所、北京古琴研究会编,1998.




八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:琴以载

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文章标题:琴器赏析华南师范大学“古琴文化”第三讲预告发布于2021-04-17 13:40:44

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