庚子岁末元月9日,深圳古琴社社长云台外史参加完深圳古琴社一年一度的岁末雅集,造访梧桐山,翌日携同羽鸣絃舘梧桐山分舘主罗茜到访梧桐山“如何”空间,茶主人赖红女士亦初始习琴,琴友相会,分外欢愉。

因外史造访机会颇为难得,罗茜女士提议以絲絃琴文化为主题,举办一场小型文化沙。得茶主人赖红女士支持,地点议定在茶空间,当时即拟定沙龙时间为当日下午4:00-6:00。




第一日



趁主人招呼落座,煮水茗茶之际环顾其中:墙体饰原木配镂花窗格环抱四周形成整体空间的暖色,壁镶若干条案上置大茶叶桶。茶席另侧一席插花,架上几套茶盏,随处可见的茶器,与屋內陈设相谐和,透托出淳朴而清雅的气氛。圆拱木门半虚掩,一镂空老屏风似能阻隔尘虑。几下交谈,店名“如何”亦可寻味。令人颇感意外的是,竟能在此得见素芯腊梅一枝,花枝深粉紫,含数圆形花苞,花托亦呈粉紫,花体半透呈黃,如含凝脂,淡雅素静,浸脾的沁唤起外史遥想到千里之外的西院庭植。琴友杨杨女士亦闻香而至,几人围坐默品清谈啜饮岁月,主人款以老茶,喝至通体舒畅,宾主默识于心。


沙龙开始,外史从例举一二文字的构造引发大家对文化形成角度的思考。现场气氛活跃。提到琴文化,“琴道”、“琴器”便随之而出。琴之为道,在其至简约。蚕丝与木,其所示之物象“动物”、“植物”,又构成了一个活泼泼的有“琴”世界。外史的讲述栩栩如生,琴,亦如此鲜活!


分享一段云台外史的讲述,可以略览沙龙风貌:

无数个主观的意识构成了一个文化体系,而这个文化体系在这社会当中的呈现,就是客观存在。我们每个人在这个“客观”存在的体系內成长。由此可见,文化有东西方之別,与其成因有关,我们历代社会的“主观集合”,形成了我们今天的“客观文化”。琴,便独出于我的文化之中。


席间社区成员们不时拋出自己的疑问,外史知无不答,气氛热烈。







第二日




大概昨日沙龙于大家仍意犹未尽,罗茜女士接到共同成长幼儿部前家委会主席史清清女士的盛情邀请,希望云台外史能在社区內做一次文化沙龙。于是沙龙时间商定定于于次日上午10:00-12:00。







第三日




时间虽促,在史清清女士的推动下,社区文化沙龙如期召开,地点在天使在线大堂。


社区成员相当协作,先到的朋友拭尘拂土,齐力打扫,短时內布置起场地来。


10点15分,沙龙正式开始。

史清清女士将这两天的感动化作诗意的开场白,并向社区成员们介绍云台外史。


沙龙以提问形式展开,一开场,便有成员以“敬”为题提出自己的困惑,外史并不急于作答,欢迎大家继续提问。从儒释道的文化到心学,到个人修行涵养,成员们接连提出自己感兴趣的话题,外史随境举陈,娓娓道來;如列家珍,随手拈來,其通透澄明令众人时而捧腹,时而会意颔首。成员们对外史的日常生活、对孩子的教育也充满着兴趣。“道”在外史风趣的言辞中,在活灵活现的演绎中,在陈述平常生活中若隐若现,宛若珍萃。“礼”成其体,“乐”成其“和”,礼立乐兴成其妙,各在其位,各安其身,万物尽在天地秩序间和谐美好熠熠生辉。


末了,外史应成员之邀现场抚琴。丝絃抚弹每操前调音是其特点,亦是显其敏感于环境的生态之处,“调音即调心”。


两操終了,没有掌声,四十三人默契立定。耳际的声音悄然逝去,场內萦绕着奇妙的气息,有若息息相通。


“定”,“静”是此时更好的诠释。











结语:


一行人员意兴仍浓,行至索南素食与外史共进午膳,席间笑语欢声。酣畅之际,感受着这几日的光阴,联想到外史在课上对于“凤乐”的讲述:“凤”承載着人类最美好愿望的集合。


为美好而驻足以探也是我們发自心底的感应吧!






                                                                                             

                                                                            

                                                                                                         


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文章标题:新年梧桐山古琴文化沙龙回顾发布于2021-04-17 14:10:16

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