承载中国文化的古琴不仅是乐器

古琴有人说就是个乐器而已，但我认为有这样认知的人，是对古琴背后所承载的文化内涵不了解。指上龙飞凤舞，心中却如此荒凉。看的是最浅表的外在，亲尝不到中国文化的甘露，更休谈自我修养与道德有所提高，而今天要谈的是承载中国文化的古琴不仅是件乐器而已。

中国的文化博大精深，我们首先要对文化二字有所理解，“文化”要把二字分为两者，分别理解。“文在内为心，化而成形为外”。千年的文化传承中，外在事物会随着时代的变迁有所改变，周朝起中国人见面互相作揖，现代社会人们见面握手点头寒暄。礼发自于心，外在看似变了，但不变的是人们内心中对他人的尊重。

我们传承的中国文化核心精神是不会变的，如中国文化中的包容与友善，郑和下西洋从未侵略过一个国家，而是帮助别人，把别的国家与民族看为朋友，而这种思想在两千五百年前就已被孔子提出，《论语·颜渊》中所述：“四海之内皆兄弟也”。“百家争鸣”看出中国文化的创新改变与学习精神，《易经》中刚健有为、自强不息、厚德载物的思想影响着每一个中国人，《中庸》思想让中国人做事不极端，《孝经》思想行在每家每户。中国文化中天人合一的理念让中国在发展的同时，也不断地审视着人类与自然的关系。正是这些中国文化精神，使得中国成为唯一一个文化未断层的文明古国，这些传承的文化精神也将带领着中华民族走向更伟大的未来，迎接更多挑战。

古琴的创造者是中国的圣贤，创造这件乐器的本意不是为了取悦人们的耳朵，而是为了祭祀天地，为了长养人们的修养与道德，最终达到天人合一的逍遥境界。《琴操》中说道："昔伏羲氏之作琴，所以御邪僻，防心淫，修身理性，反其天真也"。

《溪山琴况》有云："圣人心通造化，理天下之人性情，于是制之为琴。"

《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”

《桓谭新论》：“神农氏继而王天下，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之知。”

《史记》:“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”

时代的久远，我们很难确凿的找到古琴第一发明人究竟是哪位圣人，这也相对不重要了。古琴最初用来祭祀天地，祈祷国家风调雨顺、五谷丰登，人们安居乐业。由此可见在最初古琴的地位极为高，它的音乐属性只占一部分。后面随着时代的发展，古琴一直是存在于王公贵族与传统文人之间，但在民间也曾有一段时间极为兴盛，盛况如同现在钢琴吉他一般。君子左琴右书是最基本配置，《礼记·乐记》：“君子无故不撤琴瑟”。琴棋书画中的琴，单指的是古琴，古琴古时一直就称为琴，后为了区别于小提琴钢琴等其他乐器，所以加了一个“古”字。

古琴一直以来与中国传统文人分不开，孔子整理《诗经》全部都可以鼓琴而歌，伯牙钟子期《高山流水》会知音的故事家喻户晓，东汉女诗人蔡文姬的《胡笳十八拍》表达了她坎坷的一生。魏晋时期竹林七贤与古琴有着许多的故事，《酒狂》中说的是阮籍为了逃避与司马家的联姻大醉不已，嵇康临刑前高呼《广陵散》绝已。陶渊明名句：“但识琴中趣，何劳弦上声。”以诗所作《归去来辞》现在依然能够鼓琴而歌。

   古琴之所以被古代先贤与文人所推崇，是因为古琴所承载的责任与文化与其它任何东西方乐器都不同，古琴的历史文化从一开始就告诉人们，弹琴是为了提高自己的修养与道德，臻达天人合一的逍遥状态。不是为了表演和取悦别人。所以自古便有“古筝悦人，古琴悦己”之说。弹奏时要有乐师的状态，自然放松，高贵而富足；而不是乐妓的状态，满脸媚态，下指捏揉造作。

    正德琴社首先在教学理念上，让琴友们放弃一切为了表演和取悦别人而演奏，放弃外在形式上的表演，只为了心灵愉悦与平和而弹琴。在不同的曲子中汲取中国文化的营养，不断提高自我的修养与道德。这是学习前的正心，正确我们弹琴的文化底色，不把古琴只是作为一件乐器。

   其次是弹琴前的正念，什么是正念呢？就是弹奏前，我们通过简单的几个步骤，净手、擦琴、静心来放下我们一天的烦恼和劳累，以清净之心来弹奏琴。

    最后一个便是正音，在前面所述文化基础上，再加上弹奏方法的正确，配合上个人的人生阅历和对曲子的理解与情感，正音是自然而然出现发出的。正德琴社在教学中以龚一《古琴演奏法》为依托，学习正确的弹奏法度。无论是勾挑的角度和动作，还是坐姿仪态，以及乐曲的理解。都是需要老师根据每一个人年龄性格的不同去针对的讲解，因材施教。

   古琴发展到如今，在社会上出现许多空谈文化之辈，古琴许多人也听不懂，无论是老师弹奏的怎么样，还是什么样的古琴是好的，都不了解。所以出现许多满口情怀文化的古琴商人，或者什么道家秘传，佛家传承等等。出现许多速成班，最终一个白纸被污染。古琴除了要理解文化外，还需要弹奏的技巧，不然弹出来的音是难听的，不堪入耳的，我们怎能通过这样的弹奏达到清净与平和呢？所以正确的演奏法度是不可或缺的。

   在正确认知到古琴的文化内涵，并且辅以正确的外在演奏法度，成为高尚情操与高技巧的弹奏者，才能做到文与化合，心解天地造化，通天地之德。

正德古琴|沈阳琴社|辽阳分社——招收标准：

一、各种喜爱音乐、喜爱中国文化、想通过古琴修身养性的朋友。

二、年龄在60岁以下，7周岁以上。

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1、一对一精品教学，学费200一节，60分/课时。

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4、亲子班课程，学费290一节，60分/课时。

四、每周一节课程，根据每个班的整体进度会有调整，根据龚一老师《古琴演奏法》的基础教学，选择最轻松学习方式学习的朋友，也至少需要学习12节课的基本功和练习曲的课程，再进行琴曲的课程。不理解的人可能以为老师在拖课程，其实刚开始的慢正是为了后来的快。作为一个老师的内心是十分希望学生能很快的演奏和学曲子，早日体会到古琴的魅力，但拔苗助长只会如浮萍，作为一个十五年习琴的琴人深切的知晓基本功的重要，所以正德古琴社没有速成班，只教授真正科学的古琴训练方法与中国文化审美，没有速成班，也感谢您的理解。

五、请告知老师选择三种教学方式中的哪种进行教学，老师好根据不同需求加以调整。

六、第一节课为免费体验课，主要讲古琴的历史脉络与了解大致的古琴制作工艺流程，请关注并朋友圈转发“正德古琴|沈阳琴社招生简介”文章与“视频号沈阳正德古琴社”视频，转发至朋友圈。

七、来琴社了解古琴的朋友请提前与老师沟通时间，老师会专门找个空闲时间，请琴友到琴社先听听琴，并且简单了解一些古琴知识，会沟通一些琴友不懂的问题。（沟通好时间后请尽量守时，非常感谢。每周日固定会去辽阳授课，平时都在沈阳但可能在斫琴不在琴社，前来沈阳琴社需要提前约好）

八、请提前与老师沟通课程时间安排，最终确定课程时间后请预交十节课时费，以收款为准才能确定固定课时。（已交课时费恕不退还但可转赠）

九、不无故旷课、迟到，有事提前沟通，否则依然扣除课时费。

授课人：邱天力

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