不仅是一门艺术
世界很大
生命很短
于是将繁华灿烂的草木
创作成短暂更是的永恒
是一种信念，也是一种崇敬
一种对生命状态永恒的追求
花道，生命的延续
改编/花道
冬晓，远山渐白探出头来，一束媚明微光从淡淡细云中越出，啼鸟藏，大地眠。秋去冬来，花无际。生命短暂，采几朵花，多停留片刻，遍插于花器中，自此成了花道。花道在日本亦称华道，生花，因华通花。四季的树枝花草经修剪后插于花器中，欣赏优美姿态的同时，鉴赏敬畏生命尊严的艺术。
从佛像前的供花开始，日本花道可追溯到平安时代便有了的装饰花草文化，《枕草子》中有着单枝小瓶插花的古风描述。当初仅以身边常有器物用于插花，随后开始制作专用花器。春秋风转景移中，侧耳倾听的鸟鸣、兽吠和人声之渴望，山川河流一草一木之幻化，共同构成自然本源的姿态，共感生命共生的伟大，一切皆受助于神灵的祝福与恩惠，才有延绵不绝的成长同变化。
随着佛教传来，供花的习俗在日常生活中各式场合都装饰起来。之后的室町时代，京都六角堂的僧侣居住“代代池”畔的住坊，此隅逐渐被缩略称作“池坊”成为流派家元之名流传下来。
繁花盛放的东山文化下，筑有壁龛书院样式的建筑逐步定型，同时庭园、连歌、能乐、茶汤等传统文化繁荣发展，茶会中使用的茶花，受到千利休的心得影响，简洁品性高雅，卷轴及插花的装饰方法被决定。
在壁龛中正面可欣赏到草木最为优美的姿态，因此日本花道从正面展示最美的插花，并在此基础上得以发展。当时萌生出草木花卉三命通会巫咸撮要有着同样值得尊敬的生命，万物有灵且美的思想，古代的“泛灵论”（animism）深深影响着人类社会行为，植物与动物有所不同，采摘切落后进行适当处理，还可维持一定限度的生命，被看作是植物的神秘之处，人类对常青的信仰，借由巧手一双及神秘力量得以延续，花道因此而逐渐形成。
立花图屏风
江户时代中期，从上流社会，武家阶级中向町家广播，当时的印刷技术发展出版的“花传书”推波助澜的向普通庶民间流传，一般民众终可轻松的插花赏鉴，普及到民间后诞生出各式流派，家元制度亦因此诞生，至今成为海外颇为瞩目的日本传统文化之一。
日本传统花道由师傅传授弟子继承而来，有着“不适宜者不予授道，恐废了道行”的思想，因此师傅通常对弟子都会相当严苛，不仅仅是插花的技术，人格魅力、生活状态、思维方式等等都是考验之所，这倒是与茶道等诸多传统艺能有着丝丝入扣的关联。现在的花道流派以家元“池坊”为中心，衍生出2000～3000多支，是源自生活，表达心思的美之艺术。
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