这段时间来日本通陆续为大家介绍了日本的剑道、香道、茶道。今天就来继续介绍一下日本的“花道”。
将植物与其它材料结合，重构成一件具有美感，能够鉴赏的艺术品。这就是“花道”。花道、又叫作“华道”。在日语中与汉语中类似，“花”和“华”的发音是一样的。意思也有联系。
花道的起源，从其哲学和神学意义上来说和古代的泛神论、万物有灵以及自然崇拜有关。是采取植物，在自己居住的空间内进行再构成的行为。植物和动物不同，即使被切割，只有进行适当的处理，依然可以维持有一定程度的生命活动。这种植物特性从神秘学上来看十分妙绝。也和“常绿树信仰”有相通之处。
日本花道发祥于佛教传来日本之时。印度人有“供花”的习俗，这点从“借花献佛”这个成语就可以知晓。佛教经典中有不少关于供花的记述。供花包括撒花、花蔓、玷花。传说释迦牟尼就是玷莲花传授佛教真谛的，可见佛教与花儿的关系，从一开始就已经十分密切了。供花成为建立功德的表现。衣械（将花卉插在宝瓶内）、宝瓶花（只插莲花等花枝）等插花法同佛教一道、由中国经朝鲜传入日本。
最初只是在寺院内流传。随着净土信仰的出现，供花的习俗也传入民间。可同时体现过去（结果实）、现在（开花）、未来（蓓蕾）的莲花成为供花的主要材料。鲜花除了作为神圣的供花以外，也是深受人们喜爱的欣赏之物。
花道确立起来实在室町幕府中期。京都六角堂的僧侣因为代代居住于池水旁，所以被叫作“池坊（いけのぼう”。此后这个词汇就成为了他们这个花道流派的名字。
池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型“立花”。“ 这种细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧：代表着“天”或是“真理” 的主干通常先是非对称的伸向左或右方，然后弯曲着回到中心对称轴上；具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心(整个花束的虚拟球心)伸出。作为一个整体，立花作品的整体造型即为整个宇宙的缩影。
插花道具
花器：材质为陶、竹、金属、木、藤、石、漆器、玻璃等等。形状是水盘、壶等等。
花留(め)：在花器中使用，固定花材的东西。
花鋏：切割花、木枝叶
花台：放置花器的台子。
近、现代的日本花道
现代日本花道是指江户时代后期文化文政时代流行的生花、插花。江户末期到明治初期时，花道作为日本特殊文化而介绍到了欧洲。此后作为欧洲的“flower design”中的一种布置手法发挥影响。
当代日本花道，一方面表现形式多样；另一方面人们还在继续研究，使用传统的形式。另外，花道被当作针对四季的变迁、时间和变化进行冥思的一种形式。花道的宗教根源和它与生老病死的自然周期的紧密关联，使得花道具备了深刻的精神内涵。
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