茶道、花道、香道，贴近灵魂的美学之道！--宠物世界

自古文人雅士爱将茶道、花道、香道并称为“三雅道”。

如今，现代人的精致生活里，也少不了这三样的搭配点缀。

茶道静心，也是一种生活艺术。以茶为媒，沏茶、品茶不仅能促进友谊，也可以让浮躁的心沉淀下来。

一杯茶可以从味蕾上释放身心的压力，同时也可以静心精神。

花道养心，是植物与人文协作的美丽。通过插花我们可以感受自然、生命的变化，插花置物的过程也可以提高自己的审美。

香道益心，闭目养神、沉心静坐时，燃一炉香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生，同时也能使我们体会高品味的修行。

品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，香被赋予了得气、得神、得道的不同境界。“闻香识人”也被传为佳话。

宋朝时，市面上出现了专营诸般奇香及香炉、炭饼等物的“香药局”，宋人赵长卿词云：“金兽喷香瑞霭氛，夜凉如水酒醺醺。”

古时文人雅士或贵族妇女，在读书写字、弹琴抚筝、品茗弈棋、女红针线之时，都喜欢焚一炉香，既可增添风雅意趣，又可净化空气。

香品随季节而变，如夏秋时节，多焚天然木香，冬春之际，则烧用香料粉末加上其他材料制成的炼香。

古代所焚之香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。

香炉、箸瓶、香盒这三件，是焚香必备之物。

燃香的时候，矮桌置炉，与人膝平。把香炉放在中间，箸瓶和香盒分列两旁。

古时候的香，并不是今天成束的线香，而是香面或香条。

因为线香在古时候不被认为是上品，所以点燃时要用到铜箸与铜铲，箸瓶就是用来放置箸铲的，而香盒主要用来储藏香面或细条。如此焚香，颇富情趣和技巧，如品茗一样，被视为享受。

清代褚礼堂在《竹刻脞语》中记载了用截竹做香竹雕荷塘清趣图香筒筒的制作方法。把直径约一寸余的竹子截成七八寸长，用檀木做底，把山水人物刻在筒壁上就制成了香筒。

一般将特制香料或香花放入筒内，使香气从筒壁、筒盖的气孔中溢出。除竹子外，檀木、黄杨木、铜、玉等质料也已出现，并成为人们喜爱的品种。

香筒，筒式香薰。流行于明清之际，因线香而盛行，所以香筒也称“香笼”、“香插”或“香亭”。

香筒多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样，筒内通常有一枚小插管，以稳插线香。在故宫中就藏有明清香筒的雕竹人物香筒、白玉龙凤镂空香筒、清代的象牙雕梅雀香筒及作为插香用的清青花小香筒。

因香筒多为文人、闺阁把玩之物，作添香之用的“香筒”对雕刻的艺术水平要求也高。

文人好雅趣，燃香于筒内，烟雾氤氲中，或挥笔，或阅籍，其乐无穷；闺阁女子多情，盛花或香料于其中，香气透过玲珑剔透的筒壁缕缕散发，闺阁内香暖素净。

灵性的香赋予时代生命的灵性，

香炉是它们的柔美载体，

其历经千秋，

令现代人有幸感受到博大的历史文化。

点一炷香，

置于厅堂或摆于书房案头，

真可谓“浮生若寄是非，闻香静心即是”。

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