南之山文化展花道周预告

南之山的第一次文化展（ 查看）

 四位重庆人，

 四个不同的领域，

 四种与日本文化和匠人精神相关的主题，

体会重庆的年轻匠人心

     与他们带来的“和之美”……

日本花道源自中国隋唐时期的佛堂敬花，发展至今，已成为日本的代表性传统文化之一。

在日本的各种花道流派中，“池坊”是最大、历史最悠久的派别。

江户时代池坊立花图案的屏风

南北朝时代的池坊图案

池坊花道距今已有554年的历史，一直被认为是日本花道的本源，其他流派如古流、草月流、小原流等均是在池坊花道的基础上衍生而来，因此池坊花道不同一般流派叫做“流”，其正式名称为“华道家元池坊”，简称“池坊”。

作为日本花道的代表，池坊花道在日本有着广泛的民众基础。人们习惯于通过观察花植来感受生命的变化，通过作品欣赏来提高自己的审美，通过创作与大自然进行对话，通过花道学习来达到“静、雅、美、真、和”的意境。

每年举办的[旧七夕会池坊全国花道展]

参观展览的幼稚园学生

参观展览的市民

然而，这种以插花为手段，以提高精神修养为目的的学习、生活方式，这种被称作“花道”的，超越自然、蕴含哲理的美好艺术，却未能在其发源地中国成形壮大。

好在近年来，国内研习花道的人渐渐多了起来。相信随之而来的礼仪、德行、气韵也将渐渐融入更多国人的日常生活中。

重庆的[花·时间 池坊花道教室]（下简称[花·时间]）就是一个将花道的美学与哲学带到重庆市民日常生活中的美好存在。

[花·时间 池坊花道教室]

[花·时间]的创始人钟敏心，生于重庆一个书香之家，自小习古筝、嗜读书。

与许多因“一见钟情”而展开的缘分不同，敏心与池坊花道的相恋，是“千帆过尽”后的相惜。受家庭氛围的影响，敏心对艺术文化类事物极为热衷，在医药公司工作的她，将业余时间都投入到了艺术文化的相关领域中。

池坊，是敏心在对花道深入了解，多方对比后萌生的喜爱。虽然国内学习小原流、草月流等更流行派别的人居多，但敏心认为，池坊作为花道的本源，其风格是最独特、最不可替代也是最无法超越的。它在继承传统的同时，吸纳了各个时代的特点，形成了与现代生活息息相关又不失其本真风采的花道技艺。

钟敏心的池坊花道作品

这样的喜爱不冲动，也不易逝。敏心在学习花道的路上显现出了与她温柔外表不同的坚韧。

由于国内池坊花道的发展还在起步阶段，学习资料及授课老师都十分有限。敏心为了跟随国内外池坊花道的顶尖教授定期学习，多年来每个月坚持从重庆飞往福州或北京上课，有时甚至不辞辛苦地飞往日本进修课程、参观展览。

在五年的不间断学习后，敏心在2015年通过严格的考试获得了池坊花道教授门标，正式成为日本「华道家元池坊」胁教授一级。

加藤碧波教授给钟敏心颁发教授门标

池坊教授门标

池坊花道授课为师徒制，新弟子入门，跟随老师学习插花的技巧、效仿前辈们学习待人接物的礼仪。所有的知识， 都是这样一代一代由老师到弟子的流传下来。敏心在老师的言传身教下，感受到了身为池坊学徒的责任感，于是在重庆创办了[花·时间 池坊教室 ]，想把自己的所学与更多人分享，让更多人能够体会池坊的魅力。

正在教课的敏心与[花·时间]的学员们

敏心说，虽然自己学财务出身，但在学习池坊直至后期教授池坊的过程中却从来没有考虑过成本问题。往返的机票、住宿就不说了，连上课使用的花器、书籍甚至每一根铁丝都是自己从日本背回来的。

在许多人看来，池坊花费了她太多时间、精力、金钱，但她却认为，池坊教给她的东西远远超过了她的付出。

因为对她而言，学习花道是充满乐趣的过程——专注、忘我、愉悦，是与天地万物的共处，是与历史前人的对话，是表达喜怒情感的方式，也是发掘自我本真的美好过程……

   南之山Expo下周预告：

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