白发惟公道，春风不世情

罗邺[yè]，名字听着耳生，其代表作品更是前所未闻，若不是因为2014年湖北高考语文的诗词鉴赏题选了他的《早发》，恐怕他还在全唐诗的卷帙中沉睡呢。

罗邺与其同族兄弟罗虬、罗隐齐名，号称“江东三罗”。罗隐写诗够厉害吧，但还是没能赢一个“诗X”的雅称，而罗邺就不同了，他作诗因气势夺人，笔无藏锋被称作“诗虎”。

来看上面这首《赏春》。

“芳草和烟暖更青”，首句起得平稳，言芳草在烟霭的笼罩下，越发显得青翠。次句“闲门要路一时生”则有点奇峰突起的味道了。前人写春草，无外乎刻画其蔓延不绝之状，借以表达愁之渺远或殷切盼归的情感。而罗邺关注到的却是草“不择地”而生的特点。

“闲门”，人来往不多，清闲的门庭，泛指隐居之所。“要路”，主要的通道，泛指显要门户，即豪门大户。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世间的争名逐利之人，必然常聚集于“要路”，至于“闲门”，则早可罗雀矣。

然而，春草就不这样搞双标，闲门也好，要路也罢，它都愿意去生长。

由春草，作者继而想到春风，因为春草毕竟是春风吹生的嘛。

“年年点检人间事，唯有春风不世情”，春风每年都来人间一趟，仿佛在清点人间万事，但它一点也不“世情”，对待万物一视同仁，所到之处春草皆生。不像世间有的人啊，点检人事还要看地位高低、财产多寡……

“唯”字，下笔果断，意谓除了春风，没有不“世情”的，这种否定直指当时社会上的各种弊病，可谓发人深省。

杜牧也用了“唯”字。“公道世间唯白发”，意谓除了白发，世间根本没有讲公道的。通过“白发”之“公道”，来衬托世间之不“公道”，可谓振聋发聩。

送隐者一绝

唐·杜牧

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

杜牧所认为的不公道是指，洁身自好的君子不得不归隐山林，去过一种孤独平淡的生活；而那些公子王孙却在富贵荣华的生活中逍遥放纵。

但不管是平头百姓还是豪门贵族，都逃脱不了岁月的摧残，都必须经历苍老与死亡。从这方面来看，白发才是最公道的。

这首诗我们前面已读过，不再逐句解读。

到最后，再看“白发惟公道，春风不世情”句，是不是还挺搭配的？

不过也有人认为，“原来白发无公道，似觉春风亦世情”，亲爱的读者，你怎么看？