相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处

看他选用的词牌名——“鹊桥仙”，浓浓的爱情味道，七夕的专属浪漫，让人禁不住浮想联翩……但是呢，我们一定得清醒：苏轼此词是为送别“陈令举”而作，跟爱情沾不上边儿。

作者一开始就另辟蹊径，拈出关于七夕的另一个神话传说——“王子登仙”。“缑山仙子”即王子乔，名晋，是周灵王的长子。据《列仙传·王子乔》记载，太子晋喜欢吹笙，其声如凤鸣般清妙，他游历伊洛时，曾被道士浮丘公接到嵩山上修炼，这一炼就是三十年。后来，有个叫桓良的人见到了太子晋，太子晋对他说：请你转告我的家人，让他们七月七日于缑氏山头等我。那天，他的家人果然见到王子乔驾鹤出现在云端，而后告别世人，登仙而去。

词的上片说的就是这个传说。但是，作者加入了很多主观感情，说王子乔是“高情云渺”，境界比只知道谈情说爱的牛郎织女要高得多。他“凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去”的情景，至今想来都令人神往。当然，送别的主题也在“举手谢、时人欲去”中暗暗流露出来。我们也可以推测，作者要传达的意思大概是：七夕节送别，我们要学王子乔告别家人那般飘逸，而不要学牛郎织女，落入俗套。

过片继续写传说故事。“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨”用“浮槎”之典。据张华《博物志》记载：有一人居海上，每年八月他都能看到有浮槎（木筏）来去，便立志探个究竟，于是带足干粮乘槎而去，航行八个多月来到一个处所，但见屋舍俨然，宫中有一织妇，河边有一饮牛人，后来经过打听才知道，他那天去了天河，见到的织妇、饮牛人其实是织女和牛郎，而他竟然成了冒犯牛郎星的客星。

这个典故或许是说，天界尚有“天风海雨”，人间自然也难免风浪。况且，苏轼曾经真的与陈令举等好友，一同在吴松江泛舟饮酒，相当于一起渡过“天风海雨”吧。如今，这段经历已成为“前缘”，不知风雨散后，他们都各自飘向何处。

“相逢一醉是前缘”，表示对好友的劝慰，而“飘然何处”，则又蕴含惜别之意，同时也对人生之飘零感慨颇多。但总体上， 词的格调还是比较超逸豪迈的，比起一般的七夕诗词，更能给人耳目一新之感。

亲爱的诗友，明天的七夕节，你留给爱情还是友情呢？