茶心语.蝉语花道中式插花第一期简报

四柱八字命理 命理学

雨霁春光，草长莺飞。伴随着春分的来临，茶心语.蝉语花道中式插花课在大家期盼中，拉开了帷幕。

担任此次活动的主讲老师——蝉语花道的创始人隋老师，亚太地区插花艺术联合会副秘书长、青岛市插花协会副会长，2019年在北京世界花艺博览会获银奖。敬业如隋老师，提前一小时已抵胶进入插花活动室静心布置。

中式插花已有一千五百年的历史，源自魏晋南北朝时佛教的“供花”，此后，历经隋、唐、明、清各朝代，逐渐的普及于各种生活层面，在中国传统文化中形成了一门专门，并且健全的艺术类型。隋老师从中式插花的发展史讲起，指出了各个历史时期，到达顶峰的器具与插花类别。中国传统插花的最高境界：虽有人做，宛自天开。因系初级入门班，从盘花学起，盘花的器具为花盘、剑山，因花材适宜的造型不同而分为直立形、倾斜形、平出形。以明代屠本畯的《瓶史月表》中所载，将花拟人化，按季节列出“十二月花神”，把花分为“花使令”“花客卿”“花盟主”，三者比例为7:5:3，每一支主花又分别有她们的从枝、从花。中式插花的布局，正如明代袁宏道《瓶史》曰“插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。” 蝉语花道体现了中国文人的精神特质，阐释了“空灵”的绘画美学。从这个角度，蝉语花道亦体现了现代生活的一个趋势：用减法去生活，让生活多一些雅趣，“多多许不如少少许”。

今日的花材有：六出花（又称水仙百合）、小手球（又称麻叶绣球，绣线球）、亚洲百合、澳洲腊梅。隋老师从颜色、香味等道出亚洲百合与东方百合之类别差异，进而讲到插花讲求姿态与质感，“俯者如羞，仰者似歌，侧者如掩口窃笑，拜者谦恭之态可掬，卧者仿若高枕无忧，顾者仿佛暮然回首，醉者欲倒而又立，舞者翩然若仙，跃者当空而止，盼者如倚门而望。”一副副姿态万千的花之表情，仿佛诉说着月的阴晴圆缺，人世间的喜乐悲欢。一种穿越时空与古人对话的神奇，正透过历朝历代相传的插花，植入今人的大脑中。

通过初步的花道理论学习，隋老师即行为学员们现场演示第一堂课的插花作品。娴熟精妙的布局与修剪下，“使”“客”“主”有出有入，相互呼应的站成一字，随着从枝、衬叶的就位，一副宛如天成的作品横空出世，不禁让人感慨“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘，唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

学员们边学边悟，摆好剑山，选好姿态各异的“花使令”——小手球，比划着比例，跃跃欲试。在隋老师逐一指导下，学员们亦陶醉在各自作品的创作中。不愧是一门对审美要求极高的艺术，有的在千挑万选花材中富有表现力的那支，有的在左右变换追求相互间对话最优美的那个角度，有的在欲剪还休揣摩最需要保留的那朵。终于，一副副姿态各异，意境丰富的作品，在每一位学员的静心、精心收具的满足感中，完美收官。

束云归研，载梦入花，器皿之中插出的是风雅颂，道出的是花道的宗旨：静心、洗尘、入境、悟道。宋人四艺，挂画，点茶，焚香，插花。所谓的四般闲事，四雅之道，修身养性，陶冶心灵。插花不为花，以花为诗，以花观心，以花契合自然，用插花的形式来修心涵养自我。用心去表达，参透对花、对人、对天地、对自然的理解。一副作品，一个故事，一份领悟。侍弄是美，摆放是美，满满的心意，仿佛都在那一盘，一枝上，独立而美好。伴一几一塌一画，一书一茶一香，心中有曲径，万念已通幽。