每日背诗闲居

背诗

复习

07.31

2020

不自识疏鄙，终年住在城。

过门无马迹，满宅是蝉声。

带病吟虽苦，休官梦已清。

何当学禅观，依止古先生？

不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。

1.疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。

2.过门：登门；上门。

3.休官：辞去官职。

4.禅（chán）观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。

5.古先生：道家对佛的称呼。

姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。

首两句“不自识疏鄙，终年住在城”写身处县城，却透露了心地的静趣。“过门无马迹，满宅是蝉声”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。

在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问“何当学禅观，依止古先生？”观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。

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