在平安时代，女性变得知花、感花、语花，而鲜明地体现出这一巨大变化的，便是清少纳言的《枕草子》无疑了。 “树木之花，论浓淡相宜，数红梅最佳。樱花花瓣硕大，叶色浓绿，枝条纤细，花开如锦。藤花呢，一串串长垂摇曳，颜色浓艳，姣美无比。
图1：红梅。《枕草子》中列举了从春天到初夏盛开的树木之花——红梅、樱花、紫藤、橘。 四月末或五月初，橘树枝叶青碧，花朵莹白，于雨霁清晨，呈现出楚楚动人的姿影，惹世人怜爱。” 真真令人爱不释手。平安时代的雅言将花儿的美好表达得淋漓尽致。 对于生活在宫廷的女性来说，花儿成了触手可及之物，对其形色的了解，美好带来的触动，以及具有美感的表达也逐渐形成了一种文化。 第20段《清凉殿的东北角》一章中，对此有过出色的描写。清凉殿由嵯峨天皇下令修建，是天皇生活的地方，其北部是女官们居住的后宫。 “在清凉殿的东北角，立在北方的障子上，画着荒海的模样，并有样子很可怕的生物，什么长臂国和长脚国的人。弘徽殿的房门一开，便看见这个，女官们常是且憎且笑。在那栏干旁边，摆着一个极大的青瓷花瓶，上面插着许多开得非常好的樱花，有五尺多长，花朵一直开到栏杆外面来。” 奈良时代，插花是为佛前供花，到了平安时代，插花的目的慢慢演变成插入瓶中供大家赏玩装饰。嵯峨天皇举办的“花宴”也是如此用意吧。
以此插有樱花的青瓷瓶为背景，大纳言藤原伊周穿戴华丽的出现了。大纳言是清少纳言侍奉的中宫定子的兄长，在如此华贵的场合之下，定子催促清少纳言在彩纸上写下和歌。 清少纳言想起了《古今和歌集》作者前太政大臣藤原良房的一首古歌。“经年累月间，马齿徒长龄遂老，今见吾家女，如花满开似玉者，所恼物思皆消散。”良房的意思是，看到女儿明子（染殿后，文德帝皇后）面前插满樱花的花瓶，想到自己虽然老矣，但是看到如面前的樱花般娇艳的贵为皇后的女儿，便忧愁尽散了。 清少纳言将“今见吾家女”改为“今日见主君”，写就了此首和歌。自己虽已年老，但是看到主君你——定子，便忧愁尽散了。清少纳言如此忠心耿耿的心意深得定子的欢心。 以此樱花青瓶为媒，借花咏歌，这样的场景太过绚烂，以至于想到后来定子与清少纳言的命运，不由升起一丝忧伤。真可谓樱花易逝，世事无常。 《枕草子》299段中引用了白居易的诗句“香炉峰雪拨帘看”，以此为基础描绘了拨帘时的清少纳言。
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文章标题：《插花》｜花道之漫漫长路发布于2021-04-17 21:32:50
