共谁争岁月，赢得鬓边丝

“归家”，应该是一件值得高兴的事，

可对那些经常奔波在外，辗转半生，

依旧落拓无成的人来说，

回家并不轻松，反而有些沉重，

比如杜牧（一作赵嘏）。

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，

如今，除了“薄幸名”，

他还赢得了“鬓边丝”，那些象征岁月已逝，

年华渐老的白发。

倘若这是他自己发现的，不过感叹一句

“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，

然后大笑一声，飘然而去，

留给世人一个潇洒的背影。

可这是他的“稚子”在问，幼子牵着他的衣衫，

仰面笑着，一脸的天真烂漫，

“共谁争岁月，赢得鬓边丝”，小孩子很单纯，

看到什么就问什么，

“到底是跟谁在争？最后赢得了岁月，

也赢了两鬓的白发”。

杜牧知道，此刻他潇洒不起来，

因为肩上扛的是整个家庭。

我想，杜牧写这首诗的时候，

或许会想起贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

都是随口一问，对二位诗人而言，却是重重一击，

多少人世沧桑之感，嗟老伤穷之叹，齐集心头。

可悲的是，感慨不能直接表露出来，

因为对面是不谙世事的儿童，

他们所能做的，或许只有回一个微笑，一个苦笑。

诗词中类似的场景很多，

如金 代吴激的“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”（《诉衷情·夜寒茅店不成眠》），

明代 庄昶的“南来北往奔波地，留与儿童笑老翁”（《济宁舟中》），

明代 祝允明的“还家想得儿童笑，毛发苍浪绿绶新”（《早春江行》），

当然还有一些场景类似但情感不同的诗，

如 宋代黄庭坚的“日日言归真得归，迎门儿女笑牵衣”（《题归去来图》），

明代 浦源的“遥想到家无一事，闲看儿女笑牵衣”（《送王二归山中》），

明代刘崧的“早晚归来酒应熟，便携稚子笑牵衣”（《喜家僮至》)等等。

或许这些诗句都是从杜牧《归家》诗点化而来。

到今天，归家已不再困难，

端午假期就是一个机会，

你准备回家吗？