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2020\05\03
今天，诗词君向大家推荐一首淡而有味的小诗。
名字叫“送春”，也许这正是此刻的你我心中埋藏的最真切的想法。
从立春到谷雨，春天在短短的六个节气中来而复去，马上就是夏天了。
我们站在绿阴如盖的大树下，目送春天悄悄离去，
若不吟几句诗，怎好完美地道出那份恋恋不舍？
“游丝不系春晖住，愁绝天涯寸草心。”
送 春
蜀魄声声诉绿阴，
谁家门巷落花深。
游丝不系春晖住，
愁绝天涯寸草心。
——南宋·林景熙
送别须有离歌。别亲朋好友，或唱一曲劳歌，或奏一曲阳关。那么，送别春天该奏什么曲呢？其实，大自然中有专门的演奏者——杜鹃鸟。
它就是诗词中的杜宇，传说为古蜀国君主望帝（名杜宇）死后所化，常于暮春悲鸣，声音类似“不如归去”，蜀人闻之，认为是望帝之魂，所以林景熙称杜宇为“蜀魄”。
“蜀魄声声诉绿阴”句，从听觉和视觉两方面来写春事已深，并故意用“蜀魄”（不说杜宇）一词为全诗定下悲伤的基调。次句“谁家门巷落花深”，轻轻发问，引起读者的思考：“谁家”当是“家家”，别人有家，自己呢？
三句“游丝不系春晖住”，情感渐渐转向深沉，充满了无可奈何的伤感情绪。“游丝”即空中漂浮的蜘蛛等虫类所吐的丝，对我们现代人来说，它既没有美感可言，也没有半点用处，但在诗人眼中，它多情而美好，可以惹绊行人，牵绕人心，所以欧阳修说“当路游丝萦醉客”，曹雪芹说“游丝软系飘春榭。
可林景熙却在埋怨游丝——“游丝不系春晖住”，你既然可以系住行人，为何不能系住春天，不让它走得这样匆匆呢？
时序更迭，自然之理也，人尚且不能改变，何况是纤弱的游丝呢？这道理，诗人不可能不知，明知不可为还去埋怨，实在是“无理”之语。但无理之语，又何尝不是痴语、无奈语，所谓“无理而妙”。
末句“愁绝天涯寸草心”，感情喷薄而出，将留春而不得的悲伤之情抒写得淋漓透彻。“天涯”二字，可见作者远离家乡，这里已有一层思乡之愁，如今更增一层伤春之情，怎会不“愁绝”（愁到极点之意）呢？
如果你只从中读出了乡愁和春愁，还远远不够，为何这么说呢？
作者林景熙是南宋遗民，宋亡之后坚决不仕元朝，曾冒生命危险收拾南宋帝后骸骨，葬于兰亭附近，并移临安冬青树植于墓前作标识，这便是历史上的“冬青之役”。
心中时刻不忘故国，诗中自然也会流露故国情思。所以，首句的“蜀魄”饱含对南宋君主的怀念以及对故国的深深眷恋之情。而“谁家”的发问，则暗示自己无家：没有国哪有家呢？而那个系不住的春天，正是挽不回的南宋的写照。由此，我们才深刻地理解，作者为何“愁绝”？
推荐这首诗，当然不是要让诗友们去愁，时代不同，语境不同，我们读诗的心情也不同。
那么，你读后是什么感受呢？在小长假里，我们有更多的闲情去送春，你又如何作别呢？
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